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足球博彩水位细分

时间:2019-12-09 03:05:48 作者:新2国际备用网址开户 浏览量:94611

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美国阿拉巴马州超大型教会牧师克里斯·霍奇斯(Chris Hodges)表示:教会并不是“教会人士”的专属场地。

在上月举行的新颂会议(Hillsong Conference)上,这位来自高地教会(Church of the Highlands)的牧师向《Premier》表示,“我们并不是一个只对自己开放的小俱乐部——但太多人认为教会只是为教会人士存在”。

在美国阿拉巴马州的伯明翰,霍奇斯带领的教会人数超过45000人。他认为,教会从来就不应该是个仅适合信徒的地方。

霍奇斯表示:“我的个人意见是,教会应该是个连不赞同我们的人也可以来的地方。我们必须对教会人员进行培训教导,告诉他们耶稣是如何生活,又是如何服事人的。”

霍奇斯强调说,与那些已经被找回的人(基督徒)相比,上帝的心会更多地与“迷失者”(非基督徒)同在。

“(上帝)并不会过多地记挂已经被找回的孩子,他会更多地记挂那些仍在迷失之中的孩子。”

他还强调说,爱上帝最好的方式,就是去爱他所爱的人,而上帝爱那些迷失的人。

在谈到向社区传福音时,霍奇斯牧师喜欢这么说:在悔改之前,我们会与您保持联系的。

霍奇斯指出:“耶稣在教育别人之前,会先与对方建立联系”。他还引用了圣经上的例子,如耶稣亲近耶利哥的税吏撒该。

一次,霍奇斯收到一张可以定制西装的礼品卷,但地点却是一家印度教裁缝店,店内还布置展示了印度教的诸神。霍奇斯到访这间裁缝店时,完全没有提到自己的宗教信仰,虽然店主早就知道霍奇斯是一位基督教牧师。店主量了霍奇斯的高矮胖瘦,还让他挑选面料。他们愉快地交谈,一同度过了一段美好的时光。

就在霍奇斯准备离开时,店主告诉霍奇斯,说他与其他牧师“非常不一样”:其他来到这家店的牧师都会告诉店主,说印度教的诸神都是假神,还说店主会下地狱。接着,店主表示非常想拜访下霍奇斯的教会。

虽然霍奇斯赞同这些牧师的看法,但他也指出,这些牧师的做法只会让人大失所望。

“他们(指其他牧师)的看法是正确的,但无济于事。耶稣并没有教导我们如何正确地传教,他只是教导我们如何有效地传教。”

霍奇斯解释说:“首先,要与他建立联系,但不要先改正他 — 这就有了可供悔改的空间;我并不是要说在圣经上软弱。我认为,你得把顺序搞对,在改正他之前,先与他建立联系,坚守信仰的同时,对他施以关爱。”

他引用了耶稣对行淫妇人所说的话:“我也不定你的罪。去吧!从今以后不要再犯罪了。顺序是很重要的。”

“这就是为什么我要写这本书的原因 — 大多数人都觉得装备不够好,不知道如何定义坚定信仰和关爱他人。”

霍奇斯所著的书为《但以理困境:在妥协文化中如何才能坚定和关爱》(The Daniel Dilemma:How to Stand Firm and Love Well in a Culture of Compromise),已于去年下半年出版发行。

这本书的提要部分是这么说的:“这本书为信徒审视了棘手的问题,即如何‘不令人厌恶、不感到侮辱、不陷入疯狂’牢牢地坚持圣经信仰。”

“我们可以在坚定信仰的同时关爱他人,因为坚持真理并不是为了赢得辩论,而是为了赢得人心。但当我们发现在纠正他人之前应先建立联系这一秘密时,我们也会发现如何在不妥协恩典或真理情况下回应当今的难题。”

在本书中,霍奇斯表示自己主要是希望鼓励那些正在各自文化现实中努力保守上帝准则的基督徒,他认为这就是耶稣做过的事情,也是如今的基督徒受召要做的事情。

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霍奇斯强调说,与那些已经被找回的人(基督徒)相比,上帝的心会更多地与“迷失者”(非基督徒)同在。

“(上帝)并不会过多地记挂已经被找回的孩子,他会更多地记挂那些仍在迷失之中的孩子。”

他还强调说,爱上帝最好的方式,就是去爱他所爱的人,而上帝爱那些迷失的人。

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霍奇斯指出:“耶稣在教育别人之前,会先与对方建立联系”。他还引用了圣经上的例子,如耶稣亲近耶利哥的税吏撒该。

一次,霍奇斯收到一张可以定制西装的礼品卷,但地点却是一家印度教裁缝店,店内还布置展示了印度教的诸神。霍奇斯到访这间裁缝店时,完全没有提到自己的宗教信仰,虽然店主早就知道霍奇斯是一位基督教牧师。店主量了霍奇斯的高矮胖瘦,还让他挑选面料。他们愉快地交谈,一同度过了一段美好的时光。

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虽然霍奇斯赞同这些牧师的看法,但他也指出,这些牧师的做法只会让人大失所望。

“他们(指其他牧师)的看法是正确的,但无济于事。耶稣并没有教导我们如何正确地传教,他只是教导我们如何有效地传教。”

霍奇斯解释说:“首先,要与他建立联系,但不要先改正他 — 这就有了可供悔改的空间;我并不是要说在圣经上软弱。我认为,你得把顺序搞对,在改正他之前,先与他建立联系,坚守信仰的同时,对他施以关爱。”

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虽然霍奇斯赞同这些牧师的看法,但他也指出,这些牧师的做法只会让人大失所望。

“他们(指其他牧师)的看法是正确的,但无济于事。耶稣并没有教导我们如何正确地传教,他只是教导我们如何有效地传教。”

霍奇斯解释说:“首先,要与他建立联系,但不要先改正他 — 这就有了可供悔改的空间;我并不是要说在圣经上软弱。我认为,你得把顺序搞对,在改正他之前,先与他建立联系,坚守信仰的同时,对他施以关爱。”

他引用了耶稣对行淫妇人所说的话:“我也不定你的罪。去吧!从今以后不要再犯罪了。顺序是很重要的。”

“这就是为什么我要写这本书的原因 — 大多数人都觉得装备不够好,不知道如何定义坚定信仰和关爱他人。”

霍奇斯所著的书为《但以理困境:在妥协文化中如何才能坚定和关爱》(The Daniel Dilemma:How to Stand Firm and Love Well in a Culture of Compromise),已于去年下半年出版发行。

这本书的提要部分是这么说的:“这本书为信徒审视了棘手的问题,即如何‘不令人厌恶、不感到侮辱、不陷入疯狂’牢牢地坚持圣经信仰。”

“我们可以在坚定信仰的同时关爱他人,因为坚持真理并不是为了赢得辩论,而是为了赢得人心。但当我们发现在纠正他人之前应先建立联系这一秘密时,我们也会发现如何在不妥协恩典或真理情况下回应当今的难题。”

在本书中,霍奇斯表示自己主要是希望鼓励那些正在各自文化现实中努力保守上帝准则的基督徒,他认为这就是耶稣做过的事情,也是如今的基督徒受召要做的事情。

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美国阿拉巴马州超大型教会牧师克里斯·霍奇斯(Chris Hodges)表示:教会并不是“教会人士”的专属场地。

在上月举行的新颂会议(Hillsong Conference)上,这位来自高地教会(Church of the Highlands)的牧师向《Premier》表示,“我们并不是一个只对自己开放的小俱乐部——但太多人认为教会只是为教会人士存在”。

在美国阿拉巴马州的伯明翰,霍奇斯带领的教会人数超过45000人。他认为,教会从来就不应该是个仅适合信徒的地方。

霍奇斯表示:“我的个人意见是,教会应该是个连不赞同我们的人也可以来的地方。我们必须对教会人员进行培训教导,告诉他们耶稣是如何生活,又是如何服事人的。”

霍奇斯强调说,与那些已经被找回的人(基督徒)相比,上帝的心会更多地与“迷失者”(非基督徒)同在。

“(上帝)并不会过多地记挂已经被找回的孩子,他会更多地记挂那些仍在迷失之中的孩子。”

他还强调说,爱上帝最好的方式,就是去爱他所爱的人,而上帝爱那些迷失的人。

在谈到向社区传福音时,霍奇斯牧师喜欢这么说:在悔改之前,我们会与您保持联系的。

霍奇斯指出:“耶稣在教育别人之前,会先与对方建立联系”。他还引用了圣经上的例子,如耶稣亲近耶利哥的税吏撒该。

一次,霍奇斯收到一张可以定制西装的礼品卷,但地点却是一家印度教裁缝店,店内还布置展示了印度教的诸神。霍奇斯到访这间裁缝店时,完全没有提到自己的宗教信仰,虽然店主早就知道霍奇斯是一位基督教牧师。店主量了霍奇斯的高矮胖瘦,还让他挑选面料。他们愉快地交谈,一同度过了一段美好的时光。

就在霍奇斯准备离开时,店主告诉霍奇斯,说他与其他牧师“非常不一样”:其他来到这家店的牧师都会告诉店主,说印度教的诸神都是假神,还说店主会下地狱。接着,店主表示非常想拜访下霍奇斯的教会。

虽然霍奇斯赞同这些牧师的看法,但他也指出,这些牧师的做法只会让人大失所望。

“他们(指其他牧师)的看法是正确的,但无济于事。耶稣并没有教导我们如何正确地传教,他只是教导我们如何有效地传教。”

霍奇斯解释说:“首先,要与他建立联系,但不要先改正他 — 这就有了可供悔改的空间;我并不是要说在圣经上软弱。我认为,你得把顺序搞对,在改正他之前,先与他建立联系,坚守信仰的同时,对他施以关爱。”

他引用了耶稣对行淫妇人所说的话:“我也不定你的罪。去吧!从今以后不要再犯罪了。顺序是很重要的。”

“这就是为什么我要写这本书的原因 — 大多数人都觉得装备不够好,不知道如何定义坚定信仰和关爱他人。”

霍奇斯所著的书为《但以理困境:在妥协文化中如何才能坚定和关爱》(The Daniel Dilemma:How to Stand Firm and Love Well in a Culture of Compromise),已于去年下半年出版发行。

这本书的提要部分是这么说的:“这本书为信徒审视了棘手的问题,即如何‘不令人厌恶、不感到侮辱、不陷入疯狂’牢牢地坚持圣经信仰。”

“我们可以在坚定信仰的同时关爱他人,因为坚持真理并不是为了赢得辩论,而是为了赢得人心。但当我们发现在纠正他人之前应先建立联系这一秘密时,我们也会发现如何在不妥协恩典或真理情况下回应当今的难题。”

在本书中,霍奇斯表示自己主要是希望鼓励那些正在各自文化现实中努力保守上帝准则的基督徒,他认为这就是耶稣做过的事情,也是如今的基督徒受召要做的事情。

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在上月举行的新颂会议(Hillsong Conference)上,这位来自高地教会(Church of the Highlands)的牧师向《Premier》表示,“我们并不是一个只对自己开放的小俱乐部——但太多人认为教会只是为教会人士存在”。

在美国阿拉巴马州的伯明翰,霍奇斯带领的教会人数超过45000人。他认为,教会从来就不应该是个仅适合信徒的地方。

霍奇斯表示:“我的个人意见是,教会应该是个连不赞同我们的人也可以来的地方。我们必须对教会人员进行培训教导,告诉他们耶稣是如何生活,又是如何服事人的。”

霍奇斯强调说,与那些已经被找回的人(基督徒)相比,上帝的心会更多地与“迷失者”(非基督徒)同在。

“(上帝)并不会过多地记挂已经被找回的孩子,他会更多地记挂那些仍在迷失之中的孩子。”

他还强调说,爱上帝最好的方式,就是去爱他所爱的人,而上帝爱那些迷失的人。

在谈到向社区传福音时,霍奇斯牧师喜欢这么说:在悔改之前,我们会与您保持联系的。

霍奇斯指出:“耶稣在教育别人之前,会先与对方建立联系”。他还引用了圣经上的例子,如耶稣亲近耶利哥的税吏撒该。

一次,霍奇斯收到一张可以定制西装的礼品卷,但地点却是一家印度教裁缝店,店内还布置展示了印度教的诸神。霍奇斯到访这间裁缝店时,完全没有提到自己的宗教信仰,虽然店主早就知道霍奇斯是一位基督教牧师。店主量了霍奇斯的高矮胖瘦,还让他挑选面料。他们愉快地交谈,一同度过了一段美好的时光。

就在霍奇斯准备离开时,店主告诉霍奇斯,说他与其他牧师“非常不一样”:其他来到这家店的牧师都会告诉店主,说印度教的诸神都是假神,还说店主会下地狱。接着,店主表示非常想拜访下霍奇斯的教会。

虽然霍奇斯赞同这些牧师的看法,但他也指出,这些牧师的做法只会让人大失所望。

“他们(指其他牧师)的看法是正确的,但无济于事。耶稣并没有教导我们如何正确地传教,他只是教导我们如何有效地传教。”

霍奇斯解释说:“首先,要与他建立联系,但不要先改正他 — 这就有了可供悔改的空间;我并不是要说在圣经上软弱。我认为,你得把顺序搞对,在改正他之前,先与他建立联系,坚守信仰的同时,对他施以关爱。”

他引用了耶稣对行淫妇人所说的话:“我也不定你的罪。去吧!从今以后不要再犯罪了。顺序是很重要的。”

“这就是为什么我要写这本书的原因 — 大多数人都觉得装备不够好,不知道如何定义坚定信仰和关爱他人。”

霍奇斯所著的书为《但以理困境:在妥协文化中如何才能坚定和关爱》(The Daniel Dilemma:How to Stand Firm and Love Well in a Culture of Compromise),已于去年下半年出版发行。

这本书的提要部分是这么说的:“这本书为信徒审视了棘手的问题,即如何‘不令人厌恶、不感到侮辱、不陷入疯狂’牢牢地坚持圣经信仰。”

“我们可以在坚定信仰的同时关爱他人,因为坚持真理并不是为了赢得辩论,而是为了赢得人心。但当我们发现在纠正他人之前应先建立联系这一秘密时,我们也会发现如何在不妥协恩典或真理情况下回应当今的难题。”

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这本书的提要部分是这么说的:“这本书为信徒审视了棘手的问题,即如何‘不令人厌恶、不感到侮辱、不陷入疯狂’牢牢地坚持圣经信仰。”

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在美国阿拉巴马州的伯明翰,霍奇斯带领的教会人数超过45000人。他认为,教会从来就不应该是个仅适合信徒的地方。

霍奇斯表示:“我的个人意见是,教会应该是个连不赞同我们的人也可以来的地方。我们必须对教会人员进行培训教导,告诉他们耶稣是如何生活,又是如何服事人的。”

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在谈到向社区传福音时,霍奇斯牧师喜欢这么说:在悔改之前,我们会与您保持联系的。

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虽然霍奇斯赞同这些牧师的看法,但他也指出,这些牧师的做法只会让人大失所望。

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在上月举行的新颂会议(Hillsong Conference)上,这位来自高地教会(Church of the Highlands)的牧师向《Premier》表示,“我们并不是一个只对自己开放的小俱乐部——但太多人认为教会只是为教会人士存在”。

在美国阿拉巴马州的伯明翰,霍奇斯带领的教会人数超过45000人。他认为,教会从来就不应该是个仅适合信徒的地方。

霍奇斯表示:“我的个人意见是,教会应该是个连不赞同我们的人也可以来的地方。我们必须对教会人员进行培训教导,告诉他们耶稣是如何生活,又是如何服事人的。”

霍奇斯强调说,与那些已经被找回的人(基督徒)相比,上帝的心会更多地与“迷失者”(非基督徒)同在。

“(上帝)并不会过多地记挂已经被找回的孩子,他会更多地记挂那些仍在迷失之中的孩子。”

他还强调说,爱上帝最好的方式,就是去爱他所爱的人,而上帝爱那些迷失的人。

在谈到向社区传福音时,霍奇斯牧师喜欢这么说:在悔改之前,我们会与您保持联系的。

霍奇斯指出:“耶稣在教育别人之前,会先与对方建立联系”。他还引用了圣经上的例子,如耶稣亲近耶利哥的税吏撒该。

一次,霍奇斯收到一张可以定制西装的礼品卷,但地点却是一家印度教裁缝店,店内还布置展示了印度教的诸神。霍奇斯到访这间裁缝店时,完全没有提到自己的宗教信仰,虽然店主早就知道霍奇斯是一位基督教牧师。店主量了霍奇斯的高矮胖瘦,还让他挑选面料。他们愉快地交谈,一同度过了一段美好的时光。

就在霍奇斯准备离开时,店主告诉霍奇斯,说他与其他牧师“非常不一样”:其他来到这家店的牧师都会告诉店主,说印度教的诸神都是假神,还说店主会下地狱。接着,店主表示非常想拜访下霍奇斯的教会。

虽然霍奇斯赞同这些牧师的看法,但他也指出,这些牧师的做法只会让人大失所望。

“他们(指其他牧师)的看法是正确的,但无济于事。耶稣并没有教导我们如何正确地传教,他只是教导我们如何有效地传教。”

霍奇斯解释说:“首先,要与他建立联系,但不要先改正他 — 这就有了可供悔改的空间;我并不是要说在圣经上软弱。我认为,你得把顺序搞对,在改正他之前,先与他建立联系,坚守信仰的同时,对他施以关爱。”

他引用了耶稣对行淫妇人所说的话:“我也不定你的罪。去吧!从今以后不要再犯罪了。顺序是很重要的。”

“这就是为什么我要写这本书的原因 — 大多数人都觉得装备不够好,不知道如何定义坚定信仰和关爱他人。”

霍奇斯所著的书为《但以理困境:在妥协文化中如何才能坚定和关爱》(The Daniel Dilemma:How to Stand Firm and Love Well in a Culture of Compromise),已于去年下半年出版发行。

这本书的提要部分是这么说的:“这本书为信徒审视了棘手的问题,即如何‘不令人厌恶、不感到侮辱、不陷入疯狂’牢牢地坚持圣经信仰。”

“我们可以在坚定信仰的同时关爱他人,因为坚持真理并不是为了赢得辩论,而是为了赢得人心。但当我们发现在纠正他人之前应先建立联系这一秘密时,我们也会发现如何在不妥协恩典或真理情况下回应当今的难题。”

在本书中,霍奇斯表示自己主要是希望鼓励那些正在各自文化现实中努力保守上帝准则的基督徒,他认为这就是耶稣做过的事情,也是如今的基督徒受召要做的事情。

欢迎订阅基督时报

美国阿拉巴马州超大型教会牧师克里斯·霍奇斯(Chris Hodges)表示:教会并不是“教会人士”的专属场地。

在上月举行的新颂会议(Hillsong Conference)上,这位来自高地教会(Church of the Highlands)的牧师向《Premier》表示,“我们并不是一个只对自己开放的小俱乐部——但太多人认为教会只是为教会人士存在”。

在美国阿拉巴马州的伯明翰,霍奇斯带领的教会人数超过45000人。他认为,教会从来就不应该是个仅适合信徒的地方。

霍奇斯表示:“我的个人意见是,教会应该是个连不赞同我们的人也可以来的地方。我们必须对教会人员进行培训教导,告诉他们耶稣是如何生活,又是如何服事人的。”

霍奇斯强调说,与那些已经被找回的人(基督徒)相比,上帝的心会更多地与“迷失者”(非基督徒)同在。

“(上帝)并不会过多地记挂已经被找回的孩子,他会更多地记挂那些仍在迷失之中的孩子。”

他还强调说,爱上帝最好的方式,就是去爱他所爱的人,而上帝爱那些迷失的人。

在谈到向社区传福音时,霍奇斯牧师喜欢这么说:在悔改之前,我们会与您保持联系的。

霍奇斯指出:“耶稣在教育别人之前,会先与对方建立联系”。他还引用了圣经上的例子,如耶稣亲近耶利哥的税吏撒该。

一次,霍奇斯收到一张可以定制西装的礼品卷,但地点却是一家印度教裁缝店,店内还布置展示了印度教的诸神。霍奇斯到访这间裁缝店时,完全没有提到自己的宗教信仰,虽然店主早就知道霍奇斯是一位基督教牧师。店主量了霍奇斯的高矮胖瘦,还让他挑选面料。他们愉快地交谈,一同度过了一段美好的时光。

就在霍奇斯准备离开时,店主告诉霍奇斯,说他与其他牧师“非常不一样”:其他来到这家店的牧师都会告诉店主,说印度教的诸神都是假神,还说店主会下地狱。接着,店主表示非常想拜访下霍奇斯的教会。

虽然霍奇斯赞同这些牧师的看法,但他也指出,这些牧师的做法只会让人大失所望。

“他们(指其他牧师)的看法是正确的,但无济于事。耶稣并没有教导我们如何正确地传教,他只是教导我们如何有效地传教。”

霍奇斯解释说:“首先,要与他建立联系,但不要先改正他 — 这就有了可供悔改的空间;我并不是要说在圣经上软弱。我认为,你得把顺序搞对,在改正他之前,先与他建立联系,坚守信仰的同时,对他施以关爱。”

他引用了耶稣对行淫妇人所说的话:“我也不定你的罪。去吧!从今以后不要再犯罪了。顺序是很重要的。”

“这就是为什么我要写这本书的原因 — 大多数人都觉得装备不够好,不知道如何定义坚定信仰和关爱他人。”

霍奇斯所著的书为《但以理困境:在妥协文化中如何才能坚定和关爱》(The Daniel Dilemma:How to Stand Firm and Love Well in a Culture of Compromise),已于去年下半年出版发行。

这本书的提要部分是这么说的:“这本书为信徒审视了棘手的问题,即如何‘不令人厌恶、不感到侮辱、不陷入疯狂’牢牢地坚持圣经信仰。”

“我们可以在坚定信仰的同时关爱他人,因为坚持真理并不是为了赢得辩论,而是为了赢得人心。但当我们发现在纠正他人之前应先建立联系这一秘密时,我们也会发现如何在不妥协恩典或真理情况下回应当今的难题。”

在本书中,霍奇斯表示自己主要是希望鼓励那些正在各自文化现实中努力保守上帝准则的基督徒,他认为这就是耶稣做过的事情,也是如今的基督徒受召要做的事情。

美国阿拉巴马州超大型教会牧师克里斯·霍奇斯(Chris Hodges)表示:教会并不是“教会人士”的专属场地。

在上月举行的新颂会议(Hillsong Conference)上,这位来自高地教会(Church of the Highlands)的牧师向《Premier》表示,“我们并不是一个只对自己开放的小俱乐部——但太多人认为教会只是为教会人士存在”。

在美国阿拉巴马州的伯明翰,霍奇斯带领的教会人数超过45000人。他认为,教会从来就不应该是个仅适合信徒的地方。

霍奇斯表示:“我的个人意见是,教会应该是个连不赞同我们的人也可以来的地方。我们必须对教会人员进行培训教导,告诉他们耶稣是如何生活,又是如何服事人的。”

霍奇斯强调说,与那些已经被找回的人(基督徒)相比,上帝的心会更多地与“迷失者”(非基督徒)同在。

“(上帝)并不会过多地记挂已经被找回的孩子,他会更多地记挂那些仍在迷失之中的孩子。”

他还强调说,爱上帝最好的方式,就是去爱他所爱的人,而上帝爱那些迷失的人。

在谈到向社区传福音时,霍奇斯牧师喜欢这么说:在悔改之前,我们会与您保持联系的。

霍奇斯指出:“耶稣在教育别人之前,会先与对方建立联系”。他还引用了圣经上的例子,如耶稣亲近耶利哥的税吏撒该。

一次,霍奇斯收到一张可以定制西装的礼品卷,但地点却是一家印度教裁缝店,店内还布置展示了印度教的诸神。霍奇斯到访这间裁缝店时,完全没有提到自己的宗教信仰,虽然店主早就知道霍奇斯是一位基督教牧师。店主量了霍奇斯的高矮胖瘦,还让他挑选面料。他们愉快地交谈,一同度过了一段美好的时光。

就在霍奇斯准备离开时,店主告诉霍奇斯,说他与其他牧师“非常不一样”:其他来到这家店的牧师都会告诉店主,说印度教的诸神都是假神,还说店主会下地狱。接着,店主表示非常想拜访下霍奇斯的教会。

虽然霍奇斯赞同这些牧师的看法,但他也指出,这些牧师的做法只会让人大失所望。

“他们(指其他牧师)的看法是正确的,但无济于事。耶稣并没有教导我们如何正确地传教,他只是教导我们如何有效地传教。”

霍奇斯解释说:“首先,要与他建立联系,但不要先改正他 — 这就有了可供悔改的空间;我并不是要说在圣经上软弱。我认为,你得把顺序搞对,在改正他之前,先与他建立联系,坚守信仰的同时,对他施以关爱。”

他引用了耶稣对行淫妇人所说的话:“我也不定你的罪。去吧!从今以后不要再犯罪了。顺序是很重要的。”

“这就是为什么我要写这本书的原因 — 大多数人都觉得装备不够好,不知道如何定义坚定信仰和关爱他人。”

霍奇斯所著的书为《但以理困境:在妥协文化中如何才能坚定和关爱》(The Daniel Dilemma:How to Stand Firm and Love Well in a Culture of Compromise),已于去年下半年出版发行。

这本书的提要部分是这么说的:“这本书为信徒审视了棘手的问题,即如何‘不令人厌恶、不感到侮辱、不陷入疯狂’牢牢地坚持圣经信仰。”

“我们可以在坚定信仰的同时关爱他人,因为坚持真理并不是为了赢得辩论,而是为了赢得人心。但当我们发现在纠正他人之前应先建立联系这一秘密时,我们也会发现如何在不妥协恩典或真理情况下回应当今的难题。”

在本书中,霍奇斯表示自己主要是希望鼓励那些正在各自文化现实中努力保守上帝准则的基督徒,他认为这就是耶稣做过的事情,也是如今的基督徒受召要做的事情。

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美国阿拉巴马州超大型教会牧师克里斯·霍奇斯(Chris Hodges)表示:教会并不是“教会人士”的专属场地。

在上月举行的新颂会议(Hillsong Conference)上,这位来自高地教会(Church of the Highlands)的牧师向《Premier》表示,“我们并不是一个只对自己开放的小俱乐部——但太多人认为教会只是为教会人士存在”。

在美国阿拉巴马州的伯明翰,霍奇斯带领的教会人数超过45000人。他认为,教会从来就不应该是个仅适合信徒的地方。

霍奇斯表示:“我的个人意见是,教会应该是个连不赞同我们的人也可以来的地方。我们必须对教会人员进行培训教导,告诉他们耶稣是如何生活,又是如何服事人的。”

霍奇斯强调说,与那些已经被找回的人(基督徒)相比,上帝的心会更多地与“迷失者”(非基督徒)同在。

“(上帝)并不会过多地记挂已经被找回的孩子,他会更多地记挂那些仍在迷失之中的孩子。”

他还强调说,爱上帝最好的方式,就是去爱他所爱的人,而上帝爱那些迷失的人。

在谈到向社区传福音时,霍奇斯牧师喜欢这么说:在悔改之前,我们会与您保持联系的。

霍奇斯指出:“耶稣在教育别人之前,会先与对方建立联系”。他还引用了圣经上的例子,如耶稣亲近耶利哥的税吏撒该。

一次,霍奇斯收到一张可以定制西装的礼品卷,但地点却是一家印度教裁缝店,店内还布置展示了印度教的诸神。霍奇斯到访这间裁缝店时,完全没有提到自己的宗教信仰,虽然店主早就知道霍奇斯是一位基督教牧师。店主量了霍奇斯的高矮胖瘦,还让他挑选面料。他们愉快地交谈,一同度过了一段美好的时光。

就在霍奇斯准备离开时,店主告诉霍奇斯,说他与其他牧师“非常不一样”:其他来到这家店的牧师都会告诉店主,说印度教的诸神都是假神,还说店主会下地狱。接着,店主表示非常想拜访下霍奇斯的教会。

虽然霍奇斯赞同这些牧师的看法,但他也指出,这些牧师的做法只会让人大失所望。

“他们(指其他牧师)的看法是正确的,但无济于事。耶稣并没有教导我们如何正确地传教,他只是教导我们如何有效地传教。”

霍奇斯解释说:“首先,要与他建立联系,但不要先改正他 — 这就有了可供悔改的空间;我并不是要说在圣经上软弱。我认为,你得把顺序搞对,在改正他之前,先与他建立联系,坚守信仰的同时,对他施以关爱。”

他引用了耶稣对行淫妇人所说的话:“我也不定你的罪。去吧!从今以后不要再犯罪了。顺序是很重要的。”

“这就是为什么我要写这本书的原因 — 大多数人都觉得装备不够好,不知道如何定义坚定信仰和关爱他人。”

霍奇斯所著的书为《但以理困境:在妥协文化中如何才能坚定和关爱》(The Daniel Dilemma:How to Stand Firm and Love Well in a Culture of Compromise),已于去年下半年出版发行。

这本书的提要部分是这么说的:“这本书为信徒审视了棘手的问题,即如何‘不令人厌恶、不感到侮辱、不陷入疯狂’牢牢地坚持圣经信仰。”

“我们可以在坚定信仰的同时关爱他人,因为坚持真理并不是为了赢得辩论,而是为了赢得人心。但当我们发现在纠正他人之前应先建立联系这一秘密时,我们也会发现如何在不妥协恩典或真理情况下回应当今的难题。”

在本书中,霍奇斯表示自己主要是希望鼓励那些正在各自文化现实中努力保守上帝准则的基督徒,他认为这就是耶稣做过的事情,也是如今的基督徒受召要做的事情。

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美国阿拉巴马州超大型教会牧师克里斯·霍奇斯(Chris Hodges)表示:教会并不是“教会人士”的专属场地。

在上月举行的新颂会议(Hillsong Conference)上,这位来自高地教会(Church of the Highlands)的牧师向《Premier》表示,“我们并不是一个只对自己开放的小俱乐部——但太多人认为教会只是为教会人士存在”。

在美国阿拉巴马州的伯明翰,霍奇斯带领的教会人数超过45000人。他认为,教会从来就不应该是个仅适合信徒的地方。

霍奇斯表示:“我的个人意见是,教会应该是个连不赞同我们的人也可以来的地方。我们必须对教会人员进行培训教导,告诉他们耶稣是如何生活,又是如何服事人的。”

霍奇斯强调说,与那些已经被找回的人(基督徒)相比,上帝的心会更多地与“迷失者”(非基督徒)同在。

“(上帝)并不会过多地记挂已经被找回的孩子,他会更多地记挂那些仍在迷失之中的孩子。”

他还强调说,爱上帝最好的方式,就是去爱他所爱的人,而上帝爱那些迷失的人。

在谈到向社区传福音时,霍奇斯牧师喜欢这么说:在悔改之前,我们会与您保持联系的。

霍奇斯指出:“耶稣在教育别人之前,会先与对方建立联系”。他还引用了圣经上的例子,如耶稣亲近耶利哥的税吏撒该。

一次,霍奇斯收到一张可以定制西装的礼品卷,但地点却是一家印度教裁缝店,店内还布置展示了印度教的诸神。霍奇斯到访这间裁缝店时,完全没有提到自己的宗教信仰,虽然店主早就知道霍奇斯是一位基督教牧师。店主量了霍奇斯的高矮胖瘦,还让他挑选面料。他们愉快地交谈,一同度过了一段美好的时光。

就在霍奇斯准备离开时,店主告诉霍奇斯,说他与其他牧师“非常不一样”:其他来到这家店的牧师都会告诉店主,说印度教的诸神都是假神,还说店主会下地狱。接着,店主表示非常想拜访下霍奇斯的教会。

虽然霍奇斯赞同这些牧师的看法,但他也指出,这些牧师的做法只会让人大失所望。

“他们(指其他牧师)的看法是正确的,但无济于事。耶稣并没有教导我们如何正确地传教,他只是教导我们如何有效地传教。”

霍奇斯解释说:“首先,要与他建立联系,但不要先改正他 — 这就有了可供悔改的空间;我并不是要说在圣经上软弱。我认为,你得把顺序搞对,在改正他之前,先与他建立联系,坚守信仰的同时,对他施以关爱。”

他引用了耶稣对行淫妇人所说的话:“我也不定你的罪。去吧!从今以后不要再犯罪了。顺序是很重要的。”

“这就是为什么我要写这本书的原因 — 大多数人都觉得装备不够好,不知道如何定义坚定信仰和关爱他人。”

霍奇斯所著的书为《但以理困境:在妥协文化中如何才能坚定和关爱》(The Daniel Dilemma:How to Stand Firm and Love Well in a Culture of Compromise),已于去年下半年出版发行。

这本书的提要部分是这么说的:“这本书为信徒审视了棘手的问题,即如何‘不令人厌恶、不感到侮辱、不陷入疯狂’牢牢地坚持圣经信仰。”

“我们可以在坚定信仰的同时关爱他人,因为坚持真理并不是为了赢得辩论,而是为了赢得人心。但当我们发现在纠正他人之前应先建立联系这一秘密时,我们也会发现如何在不妥协恩典或真理情况下回应当今的难题。”

在本书中,霍奇斯表示自己主要是希望鼓励那些正在各自文化现实中努力保守上帝准则的基督徒,他认为这就是耶稣做过的事情,也是如今的基督徒受召要做的事情。

欢迎订阅基督时报

美国阿拉巴马州超大型教会牧师克里斯·霍奇斯(Chris Hodges)表示:教会并不是“教会人士”的专属场地。

在上月举行的新颂会议(Hillsong Conference)上,这位来自高地教会(Church of the Highlands)的牧师向《Premier》表示,“我们并不是一个只对自己开放的小俱乐部——但太多人认为教会只是为教会人士存在”。

在美国阿拉巴马州的伯明翰,霍奇斯带领的教会人数超过45000人。他认为,教会从来就不应该是个仅适合信徒的地方。

霍奇斯表示:“我的个人意见是,教会应该是个连不赞同我们的人也可以来的地方。我们必须对教会人员进行培训教导,告诉他们耶稣是如何生活,又是如何服事人的。”

霍奇斯强调说,与那些已经被找回的人(基督徒)相比,上帝的心会更多地与“迷失者”(非基督徒)同在。

“(上帝)并不会过多地记挂已经被找回的孩子,他会更多地记挂那些仍在迷失之中的孩子。”

他还强调说,爱上帝最好的方式,就是去爱他所爱的人,而上帝爱那些迷失的人。

在谈到向社区传福音时,霍奇斯牧师喜欢这么说:在悔改之前,我们会与您保持联系的。

霍奇斯指出:“耶稣在教育别人之前,会先与对方建立联系”。他还引用了圣经上的例子,如耶稣亲近耶利哥的税吏撒该。

一次,霍奇斯收到一张可以定制西装的礼品卷,但地点却是一家印度教裁缝店,店内还布置展示了印度教的诸神。霍奇斯到访这间裁缝店时,完全没有提到自己的宗教信仰,虽然店主早就知道霍奇斯是一位基督教牧师。店主量了霍奇斯的高矮胖瘦,还让他挑选面料。他们愉快地交谈,一同度过了一段美好的时光。

就在霍奇斯准备离开时,店主告诉霍奇斯,说他与其他牧师“非常不一样”:其他来到这家店的牧师都会告诉店主,说印度教的诸神都是假神,还说店主会下地狱。接着,店主表示非常想拜访下霍奇斯的教会。

虽然霍奇斯赞同这些牧师的看法,但他也指出,这些牧师的做法只会让人大失所望。

“他们(指其他牧师)的看法是正确的,但无济于事。耶稣并没有教导我们如何正确地传教,他只是教导我们如何有效地传教。”

霍奇斯解释说:“首先,要与他建立联系,但不要先改正他 — 这就有了可供悔改的空间;我并不是要说在圣经上软弱。我认为,你得把顺序搞对,在改正他之前,先与他建立联系,坚守信仰的同时,对他施以关爱。”

他引用了耶稣对行淫妇人所说的话:“我也不定你的罪。去吧!从今以后不要再犯罪了。顺序是很重要的。”

“这就是为什么我要写这本书的原因 — 大多数人都觉得装备不够好,不知道如何定义坚定信仰和关爱他人。”

霍奇斯所著的书为《但以理困境:在妥协文化中如何才能坚定和关爱》(The Daniel Dilemma:How to Stand Firm and Love Well in a Culture of Compromise),已于去年下半年出版发行。

这本书的提要部分是这么说的:“这本书为信徒审视了棘手的问题,即如何‘不令人厌恶、不感到侮辱、不陷入疯狂’牢牢地坚持圣经信仰。”

“我们可以在坚定信仰的同时关爱他人,因为坚持真理并不是为了赢得辩论,而是为了赢得人心。但当我们发现在纠正他人之前应先建立联系这一秘密时,我们也会发现如何在不妥协恩典或真理情况下回应当今的难题。”

在本书中,霍奇斯表示自己主要是希望鼓励那些正在各自文化现实中努力保守上帝准则的基督徒,他认为这就是耶稣做过的事情,也是如今的基督徒受召要做的事情。

美国阿拉巴马州超大型教会牧师克里斯·霍奇斯(Chris Hodges)表示:教会并不是“教会人士”的专属场地。

在上月举行的新颂会议(Hillsong Conference)上,这位来自高地教会(Church of the Highlands)的牧师向《Premier》表示,“我们并不是一个只对自己开放的小俱乐部——但太多人认为教会只是为教会人士存在”。

在美国阿拉巴马州的伯明翰,霍奇斯带领的教会人数超过45000人。他认为,教会从来就不应该是个仅适合信徒的地方。

霍奇斯表示:“我的个人意见是,教会应该是个连不赞同我们的人也可以来的地方。我们必须对教会人员进行培训教导,告诉他们耶稣是如何生活,又是如何服事人的。”

霍奇斯强调说,与那些已经被找回的人(基督徒)相比,上帝的心会更多地与“迷失者”(非基督徒)同在。

“(上帝)并不会过多地记挂已经被找回的孩子,他会更多地记挂那些仍在迷失之中的孩子。”

他还强调说,爱上帝最好的方式,就是去爱他所爱的人,而上帝爱那些迷失的人。

在谈到向社区传福音时,霍奇斯牧师喜欢这么说:在悔改之前,我们会与您保持联系的。

霍奇斯指出:“耶稣在教育别人之前,会先与对方建立联系”。他还引用了圣经上的例子,如耶稣亲近耶利哥的税吏撒该。

一次,霍奇斯收到一张可以定制西装的礼品卷,但地点却是一家印度教裁缝店,店内还布置展示了印度教的诸神。霍奇斯到访这间裁缝店时,完全没有提到自己的宗教信仰,虽然店主早就知道霍奇斯是一位基督教牧师。店主量了霍奇斯的高矮胖瘦,还让他挑选面料。他们愉快地交谈,一同度过了一段美好的时光。

就在霍奇斯准备离开时,店主告诉霍奇斯,说他与其他牧师“非常不一样”:其他来到这家店的牧师都会告诉店主,说印度教的诸神都是假神,还说店主会下地狱。接着,店主表示非常想拜访下霍奇斯的教会。

虽然霍奇斯赞同这些牧师的看法,但他也指出,这些牧师的做法只会让人大失所望。

“他们(指其他牧师)的看法是正确的,但无济于事。耶稣并没有教导我们如何正确地传教,他只是教导我们如何有效地传教。”

霍奇斯解释说:“首先,要与他建立联系,但不要先改正他 — 这就有了可供悔改的空间;我并不是要说在圣经上软弱。我认为,你得把顺序搞对,在改正他之前,先与他建立联系,坚守信仰的同时,对他施以关爱。”

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虽然霍奇斯赞同这些牧师的看法,但他也指出,这些牧师的做法只会让人大失所望。

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在谈到向社区传福音时,霍奇斯牧师喜欢这么说:在悔改之前,我们会与您保持联系的。

霍奇斯指出:“耶稣在教育别人之前,会先与对方建立联系”。他还引用了圣经上的例子,如耶稣亲近耶利哥的税吏撒该。

一次,霍奇斯收到一张可以定制西装的礼品卷,但地点却是一家印度教裁缝店,店内还布置展示了印度教的诸神。霍奇斯到访这间裁缝店时,完全没有提到自己的宗教信仰,虽然店主早就知道霍奇斯是一位基督教牧师。店主量了霍奇斯的高矮胖瘦,还让他挑选面料。他们愉快地交谈,一同度过了一段美好的时光。

就在霍奇斯准备离开时,店主告诉霍奇斯,说他与其他牧师“非常不一样”:其他来到这家店的牧师都会告诉店主,说印度教的诸神都是假神,还说店主会下地狱。接着,店主表示非常想拜访下霍奇斯的教会。

虽然霍奇斯赞同这些牧师的看法,但他也指出,这些牧师的做法只会让人大失所望。

“他们(指其他牧师)的看法是正确的,但无济于事。耶稣并没有教导我们如何正确地传教,他只是教导我们如何有效地传教。”

霍奇斯解释说:“首先,要与他建立联系,但不要先改正他 — 这就有了可供悔改的空间;我并不是要说在圣经上软弱。我认为,你得把顺序搞对,在改正他之前,先与他建立联系,坚守信仰的同时,对他施以关爱。”

他引用了耶稣对行淫妇人所说的话:“我也不定你的罪。去吧!从今以后不要再犯罪了。顺序是很重要的。”

“这就是为什么我要写这本书的原因 — 大多数人都觉得装备不够好,不知道如何定义坚定信仰和关爱他人。”

霍奇斯所著的书为《但以理困境:在妥协文化中如何才能坚定和关爱》(The Daniel Dilemma:How to Stand Firm and Love Well in a Culture of Compromise),已于去年下半年出版发行。

这本书的提要部分是这么说的:“这本书为信徒审视了棘手的问题,即如何‘不令人厌恶、不感到侮辱、不陷入疯狂’牢牢地坚持圣经信仰。”

“我们可以在坚定信仰的同时关爱他人,因为坚持真理并不是为了赢得辩论,而是为了赢得人心。但当我们发现在纠正他人之前应先建立联系这一秘密时,我们也会发现如何在不妥协恩典或真理情况下回应当今的难题。”

在本书中,霍奇斯表示自己主要是希望鼓励那些正在各自文化现实中努力保守上帝准则的基督徒,他认为这就是耶稣做过的事情,也是如今的基督徒受召要做的事情。

欢迎订阅基督时报。

美国阿拉巴马州超大型教会牧师克里斯·霍奇斯(Chris Hodges)表示:教会并不是“教会人士”的专属场地。

在上月举行的新颂会议(Hillsong Conference)上,这位来自高地教会(Church of the Highlands)的牧师向《Premier》表示,“我们并不是一个只对自己开放的小俱乐部——但太多人认为教会只是为教会人士存在”。

在美国阿拉巴马州的伯明翰,霍奇斯带领的教会人数超过45000人。他认为,教会从来就不应该是个仅适合信徒的地方。

霍奇斯表示:“我的个人意见是,教会应该是个连不赞同我们的人也可以来的地方。我们必须对教会人员进行培训教导,告诉他们耶稣是如何生活,又是如何服事人的。”

霍奇斯强调说,与那些已经被找回的人(基督徒)相比,上帝的心会更多地与“迷失者”(非基督徒)同在。

“(上帝)并不会过多地记挂已经被找回的孩子,他会更多地记挂那些仍在迷失之中的孩子。”

他还强调说,爱上帝最好的方式,就是去爱他所爱的人,而上帝爱那些迷失的人。

在谈到向社区传福音时,霍奇斯牧师喜欢这么说:在悔改之前,我们会与您保持联系的。

霍奇斯指出:“耶稣在教育别人之前,会先与对方建立联系”。他还引用了圣经上的例子,如耶稣亲近耶利哥的税吏撒该。

一次,霍奇斯收到一张可以定制西装的礼品卷,但地点却是一家印度教裁缝店,店内还布置展示了印度教的诸神。霍奇斯到访这间裁缝店时,完全没有提到自己的宗教信仰,虽然店主早就知道霍奇斯是一位基督教牧师。店主量了霍奇斯的高矮胖瘦,还让他挑选面料。他们愉快地交谈,一同度过了一段美好的时光。

就在霍奇斯准备离开时,店主告诉霍奇斯,说他与其他牧师“非常不一样”:其他来到这家店的牧师都会告诉店主,说印度教的诸神都是假神,还说店主会下地狱。接着,店主表示非常想拜访下霍奇斯的教会。

虽然霍奇斯赞同这些牧师的看法,但他也指出,这些牧师的做法只会让人大失所望。

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霍奇斯表示:“我的个人意见是,教会应该是个连不赞同我们的人也可以来的地方。我们必须对教会人员进行培训教导,告诉他们耶稣是如何生活,又是如何服事人的。”

霍奇斯强调说,与那些已经被找回的人(基督徒)相比,上帝的心会更多地与“迷失者”(非基督徒)同在。

“(上帝)并不会过多地记挂已经被找回的孩子,他会更多地记挂那些仍在迷失之中的孩子。”

他还强调说,爱上帝最好的方式,就是去爱他所爱的人,而上帝爱那些迷失的人。

在谈到向社区传福音时,霍奇斯牧师喜欢这么说:在悔改之前,我们会与您保持联系的。

霍奇斯指出:“耶稣在教育别人之前,会先与对方建立联系”。他还引用了圣经上的例子,如耶稣亲近耶利哥的税吏撒该。

一次,霍奇斯收到一张可以定制西装的礼品卷,但地点却是一家印度教裁缝店,店内还布置展示了印度教的诸神。霍奇斯到访这间裁缝店时,完全没有提到自己的宗教信仰,虽然店主早就知道霍奇斯是一位基督教牧师。店主量了霍奇斯的高矮胖瘦,还让他挑选面料。他们愉快地交谈,一同度过了一段美好的时光。

就在霍奇斯准备离开时,店主告诉霍奇斯,说他与其他牧师“非常不一样”:其他来到这家店的牧师都会告诉店主,说印度教的诸神都是假神,还说店主会下地狱。接着,店主表示非常想拜访下霍奇斯的教会。

虽然霍奇斯赞同这些牧师的看法,但他也指出,这些牧师的做法只会让人大失所望。

“他们(指其他牧师)的看法是正确的,但无济于事。耶稣并没有教导我们如何正确地传教,他只是教导我们如何有效地传教。”

霍奇斯解释说:“首先,要与他建立联系,但不要先改正他 — 这就有了可供悔改的空间;我并不是要说在圣经上软弱。我认为,你得把顺序搞对,在改正他之前,先与他建立联系,坚守信仰的同时,对他施以关爱。”

他引用了耶稣对行淫妇人所说的话:“我也不定你的罪。去吧!从今以后不要再犯罪了。顺序是很重要的。”

“这就是为什么我要写这本书的原因 — 大多数人都觉得装备不够好,不知道如何定义坚定信仰和关爱他人。”

霍奇斯所著的书为《但以理困境:在妥协文化中如何才能坚定和关爱》(The Daniel Dilemma:How to Stand Firm and Love Well in a Culture of Compromise),已于去年下半年出版发行。

这本书的提要部分是这么说的:“这本书为信徒审视了棘手的问题,即如何‘不令人厌恶、不感到侮辱、不陷入疯狂’牢牢地坚持圣经信仰。”

“我们可以在坚定信仰的同时关爱他人,因为坚持真理并不是为了赢得辩论,而是为了赢得人心。但当我们发现在纠正他人之前应先建立联系这一秘密时,我们也会发现如何在不妥协恩典或真理情况下回应当今的难题。”

在本书中,霍奇斯表示自己主要是希望鼓励那些正在各自文化现实中努力保守上帝准则的基督徒,他认为这就是耶稣做过的事情,也是如今的基督徒受召要做的事情。

欢迎订阅基督时报

美国阿拉巴马州超大型教会牧师克里斯·霍奇斯(Chris Hodges)表示:教会并不是“教会人士”的专属场地。

在上月举行的新颂会议(Hillsong Conference)上,这位来自高地教会(Church of the Highlands)的牧师向《Premier》表示,“我们并不是一个只对自己开放的小俱乐部——但太多人认为教会只是为教会人士存在”。

在美国阿拉巴马州的伯明翰,霍奇斯带领的教会人数超过45000人。他认为,教会从来就不应该是个仅适合信徒的地方。

霍奇斯表示:“我的个人意见是,教会应该是个连不赞同我们的人也可以来的地方。我们必须对教会人员进行培训教导,告诉他们耶稣是如何生活,又是如何服事人的。”

霍奇斯强调说,与那些已经被找回的人(基督徒)相比,上帝的心会更多地与“迷失者”(非基督徒)同在。

“(上帝)并不会过多地记挂已经被找回的孩子,他会更多地记挂那些仍在迷失之中的孩子。”

他还强调说,爱上帝最好的方式,就是去爱他所爱的人,而上帝爱那些迷失的人。

在谈到向社区传福音时,霍奇斯牧师喜欢这么说:在悔改之前,我们会与您保持联系的。

霍奇斯指出:“耶稣在教育别人之前,会先与对方建立联系”。他还引用了圣经上的例子,如耶稣亲近耶利哥的税吏撒该。

一次,霍奇斯收到一张可以定制西装的礼品卷,但地点却是一家印度教裁缝店,店内还布置展示了印度教的诸神。霍奇斯到访这间裁缝店时,完全没有提到自己的宗教信仰,虽然店主早就知道霍奇斯是一位基督教牧师。店主量了霍奇斯的高矮胖瘦,还让他挑选面料。他们愉快地交谈,一同度过了一段美好的时光。

就在霍奇斯准备离开时,店主告诉霍奇斯,说他与其他牧师“非常不一样”:其他来到这家店的牧师都会告诉店主,说印度教的诸神都是假神,还说店主会下地狱。接着,店主表示非常想拜访下霍奇斯的教会。

虽然霍奇斯赞同这些牧师的看法,但他也指出,这些牧师的做法只会让人大失所望。

“他们(指其他牧师)的看法是正确的,但无济于事。耶稣并没有教导我们如何正确地传教,他只是教导我们如何有效地传教。”

霍奇斯解释说:“首先,要与他建立联系,但不要先改正他 — 这就有了可供悔改的空间;我并不是要说在圣经上软弱。我认为,你得把顺序搞对,在改正他之前,先与他建立联系,坚守信仰的同时,对他施以关爱。”

他引用了耶稣对行淫妇人所说的话:“我也不定你的罪。去吧!从今以后不要再犯罪了。顺序是很重要的。”

“这就是为什么我要写这本书的原因 — 大多数人都觉得装备不够好,不知道如何定义坚定信仰和关爱他人。”

霍奇斯所著的书为《但以理困境:在妥协文化中如何才能坚定和关爱》(The Daniel Dilemma:How to Stand Firm and Love Well in a Culture of Compromise),已于去年下半年出版发行。

这本书的提要部分是这么说的:“这本书为信徒审视了棘手的问题,即如何‘不令人厌恶、不感到侮辱、不陷入疯狂’牢牢地坚持圣经信仰。”

“我们可以在坚定信仰的同时关爱他人,因为坚持真理并不是为了赢得辩论,而是为了赢得人心。但当我们发现在纠正他人之前应先建立联系这一秘密时,我们也会发现如何在不妥协恩典或真理情况下回应当今的难题。”

在本书中,霍奇斯表示自己主要是希望鼓励那些正在各自文化现实中努力保守上帝准则的基督徒,他认为这就是耶稣做过的事情,也是如今的基督徒受召要做的事情。

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在上月举行的新颂会议(Hillsong Conference)上,这位来自高地教会(Church of the Highlands)的牧师向《Premier》表示,“我们并不是一个只对自己开放的小俱乐部——但太多人认为教会只是为教会人士存在”。

在美国阿拉巴马州的伯明翰,霍奇斯带领的教会人数超过45000人。他认为,教会从来就不应该是个仅适合信徒的地方。

霍奇斯表示:“我的个人意见是,教会应该是个连不赞同我们的人也可以来的地方。我们必须对教会人员进行培训教导,告诉他们耶稣是如何生活,又是如何服事人的。”

霍奇斯强调说,与那些已经被找回的人(基督徒)相比,上帝的心会更多地与“迷失者”(非基督徒)同在。

“(上帝)并不会过多地记挂已经被找回的孩子,他会更多地记挂那些仍在迷失之中的孩子。”

他还强调说,爱上帝最好的方式,就是去爱他所爱的人,而上帝爱那些迷失的人。

在谈到向社区传福音时,霍奇斯牧师喜欢这么说:在悔改之前,我们会与您保持联系的。

霍奇斯指出:“耶稣在教育别人之前,会先与对方建立联系”。他还引用了圣经上的例子,如耶稣亲近耶利哥的税吏撒该。

一次,霍奇斯收到一张可以定制西装的礼品卷,但地点却是一家印度教裁缝店,店内还布置展示了印度教的诸神。霍奇斯到访这间裁缝店时,完全没有提到自己的宗教信仰,虽然店主早就知道霍奇斯是一位基督教牧师。店主量了霍奇斯的高矮胖瘦,还让他挑选面料。他们愉快地交谈,一同度过了一段美好的时光。

就在霍奇斯准备离开时,店主告诉霍奇斯,说他与其他牧师“非常不一样”:其他来到这家店的牧师都会告诉店主,说印度教的诸神都是假神,还说店主会下地狱。接着,店主表示非常想拜访下霍奇斯的教会。

虽然霍奇斯赞同这些牧师的看法,但他也指出,这些牧师的做法只会让人大失所望。

“他们(指其他牧师)的看法是正确的,但无济于事。耶稣并没有教导我们如何正确地传教,他只是教导我们如何有效地传教。”

霍奇斯解释说:“首先,要与他建立联系,但不要先改正他 — 这就有了可供悔改的空间;我并不是要说在圣经上软弱。我认为,你得把顺序搞对,在改正他之前,先与他建立联系,坚守信仰的同时,对他施以关爱。”

他引用了耶稣对行淫妇人所说的话:“我也不定你的罪。去吧!从今以后不要再犯罪了。顺序是很重要的。”

“这就是为什么我要写这本书的原因 — 大多数人都觉得装备不够好,不知道如何定义坚定信仰和关爱他人。”

霍奇斯所著的书为《但以理困境:在妥协文化中如何才能坚定和关爱》(The Daniel Dilemma:How to Stand Firm and Love Well in a Culture of Compromise),已于去年下半年出版发行。

这本书的提要部分是这么说的:“这本书为信徒审视了棘手的问题,即如何‘不令人厌恶、不感到侮辱、不陷入疯狂’牢牢地坚持圣经信仰。”

“我们可以在坚定信仰的同时关爱他人,因为坚持真理并不是为了赢得辩论,而是为了赢得人心。但当我们发现在纠正他人之前应先建立联系这一秘密时,我们也会发现如何在不妥协恩典或真理情况下回应当今的难题。”

在本书中,霍奇斯表示自己主要是希望鼓励那些正在各自文化现实中努力保守上帝准则的基督徒,他认为这就是耶稣做过的事情,也是如今的基督徒受召要做的事情。

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在上月举行的新颂会议(Hillsong Conference)上,这位来自高地教会(Church of the Highlands)的牧师向《Premier》表示,“我们并不是一个只对自己开放的小俱乐部——但太多人认为教会只是为教会人士存在”。

在美国阿拉巴马州的伯明翰,霍奇斯带领的教会人数超过45000人。他认为,教会从来就不应该是个仅适合信徒的地方。

霍奇斯表示:“我的个人意见是,教会应该是个连不赞同我们的人也可以来的地方。我们必须对教会人员进行培训教导,告诉他们耶稣是如何生活,又是如何服事人的。”

霍奇斯强调说,与那些已经被找回的人(基督徒)相比,上帝的心会更多地与“迷失者”(非基督徒)同在。

“(上帝)并不会过多地记挂已经被找回的孩子,他会更多地记挂那些仍在迷失之中的孩子。”

他还强调说,爱上帝最好的方式,就是去爱他所爱的人,而上帝爱那些迷失的人。

在谈到向社区传福音时,霍奇斯牧师喜欢这么说:在悔改之前,我们会与您保持联系的。

霍奇斯指出:“耶稣在教育别人之前,会先与对方建立联系”。他还引用了圣经上的例子,如耶稣亲近耶利哥的税吏撒该。

一次,霍奇斯收到一张可以定制西装的礼品卷,但地点却是一家印度教裁缝店,店内还布置展示了印度教的诸神。霍奇斯到访这间裁缝店时,完全没有提到自己的宗教信仰,虽然店主早就知道霍奇斯是一位基督教牧师。店主量了霍奇斯的高矮胖瘦,还让他挑选面料。他们愉快地交谈,一同度过了一段美好的时光。

就在霍奇斯准备离开时,店主告诉霍奇斯,说他与其他牧师“非常不一样”:其他来到这家店的牧师都会告诉店主,说印度教的诸神都是假神,还说店主会下地狱。接着,店主表示非常想拜访下霍奇斯的教会。

虽然霍奇斯赞同这些牧师的看法,但他也指出,这些牧师的做法只会让人大失所望。

“他们(指其他牧师)的看法是正确的,但无济于事。耶稣并没有教导我们如何正确地传教,他只是教导我们如何有效地传教。”

霍奇斯解释说:“首先,要与他建立联系,但不要先改正他 — 这就有了可供悔改的空间;我并不是要说在圣经上软弱。我认为,你得把顺序搞对,在改正他之前,先与他建立联系,坚守信仰的同时,对他施以关爱。”

他引用了耶稣对行淫妇人所说的话:“我也不定你的罪。去吧!从今以后不要再犯罪了。顺序是很重要的。”

“这就是为什么我要写这本书的原因 — 大多数人都觉得装备不够好,不知道如何定义坚定信仰和关爱他人。”

霍奇斯所著的书为《但以理困境:在妥协文化中如何才能坚定和关爱》(The Daniel Dilemma:How to Stand Firm and Love Well in a Culture of Compromise),已于去年下半年出版发行。

这本书的提要部分是这么说的:“这本书为信徒审视了棘手的问题,即如何‘不令人厌恶、不感到侮辱、不陷入疯狂’牢牢地坚持圣经信仰。”

“我们可以在坚定信仰的同时关爱他人,因为坚持真理并不是为了赢得辩论,而是为了赢得人心。但当我们发现在纠正他人之前应先建立联系这一秘密时,我们也会发现如何在不妥协恩典或真理情况下回应当今的难题。”

在本书中,霍奇斯表示自己主要是希望鼓励那些正在各自文化现实中努力保守上帝准则的基督徒,他认为这就是耶稣做过的事情,也是如今的基督徒受召要做的事情。

美国阿拉巴马州超大型教会牧师克里斯·霍奇斯(Chris Hodges)表示:教会并不是“教会人士”的专属场地。

在上月举行的新颂会议(Hillsong Conference)上,这位来自高地教会(Church of the Highlands)的牧师向《Premier》表示,“我们并不是一个只对自己开放的小俱乐部——但太多人认为教会只是为教会人士存在”。

在美国阿拉巴马州的伯明翰,霍奇斯带领的教会人数超过45000人。他认为,教会从来就不应该是个仅适合信徒的地方。

霍奇斯表示:“我的个人意见是,教会应该是个连不赞同我们的人也可以来的地方。我们必须对教会人员进行培训教导,告诉他们耶稣是如何生活,又是如何服事人的。”

霍奇斯强调说,与那些已经被找回的人(基督徒)相比,上帝的心会更多地与“迷失者”(非基督徒)同在。

“(上帝)并不会过多地记挂已经被找回的孩子,他会更多地记挂那些仍在迷失之中的孩子。”

他还强调说,爱上帝最好的方式,就是去爱他所爱的人,而上帝爱那些迷失的人。

在谈到向社区传福音时,霍奇斯牧师喜欢这么说:在悔改之前,我们会与您保持联系的。

霍奇斯指出:“耶稣在教育别人之前,会先与对方建立联系”。他还引用了圣经上的例子,如耶稣亲近耶利哥的税吏撒该。

一次,霍奇斯收到一张可以定制西装的礼品卷,但地点却是一家印度教裁缝店,店内还布置展示了印度教的诸神。霍奇斯到访这间裁缝店时,完全没有提到自己的宗教信仰,虽然店主早就知道霍奇斯是一位基督教牧师。店主量了霍奇斯的高矮胖瘦,还让他挑选面料。他们愉快地交谈,一同度过了一段美好的时光。

就在霍奇斯准备离开时,店主告诉霍奇斯,说他与其他牧师“非常不一样”:其他来到这家店的牧师都会告诉店主,说印度教的诸神都是假神,还说店主会下地狱。接着,店主表示非常想拜访下霍奇斯的教会。

虽然霍奇斯赞同这些牧师的看法,但他也指出,这些牧师的做法只会让人大失所望。

“他们(指其他牧师)的看法是正确的,但无济于事。耶稣并没有教导我们如何正确地传教,他只是教导我们如何有效地传教。”

霍奇斯解释说:“首先,要与他建立联系,但不要先改正他 — 这就有了可供悔改的空间;我并不是要说在圣经上软弱。我认为,你得把顺序搞对,在改正他之前,先与他建立联系,坚守信仰的同时,对他施以关爱。”

他引用了耶稣对行淫妇人所说的话:“我也不定你的罪。去吧!从今以后不要再犯罪了。顺序是很重要的。”

“这就是为什么我要写这本书的原因 — 大多数人都觉得装备不够好,不知道如何定义坚定信仰和关爱他人。”

霍奇斯所著的书为《但以理困境:在妥协文化中如何才能坚定和关爱》(The Daniel Dilemma:How to Stand Firm and Love Well in a Culture of Compromise),已于去年下半年出版发行。

这本书的提要部分是这么说的:“这本书为信徒审视了棘手的问题,即如何‘不令人厌恶、不感到侮辱、不陷入疯狂’牢牢地坚持圣经信仰。”

“我们可以在坚定信仰的同时关爱他人,因为坚持真理并不是为了赢得辩论,而是为了赢得人心。但当我们发现在纠正他人之前应先建立联系这一秘密时,我们也会发现如何在不妥协恩典或真理情况下回应当今的难题。”

在本书中,霍奇斯表示自己主要是希望鼓励那些正在各自文化现实中努力保守上帝准则的基督徒,他认为这就是耶稣做过的事情,也是如今的基督徒受召要做的事情。

美国阿拉巴马州超大型教会牧师克里斯·霍奇斯(Chris Hodges)表示:教会并不是“教会人士”的专属场地。

在上月举行的新颂会议(Hillsong Conference)上,这位来自高地教会(Church of the Highlands)的牧师向《Premier》表示,“我们并不是一个只对自己开放的小俱乐部——但太多人认为教会只是为教会人士存在”。

在美国阿拉巴马州的伯明翰,霍奇斯带领的教会人数超过45000人。他认为,教会从来就不应该是个仅适合信徒的地方。

霍奇斯表示:“我的个人意见是,教会应该是个连不赞同我们的人也可以来的地方。我们必须对教会人员进行培训教导,告诉他们耶稣是如何生活,又是如何服事人的。”

霍奇斯强调说,与那些已经被找回的人(基督徒)相比,上帝的心会更多地与“迷失者”(非基督徒)同在。

“(上帝)并不会过多地记挂已经被找回的孩子,他会更多地记挂那些仍在迷失之中的孩子。”

他还强调说,爱上帝最好的方式,就是去爱他所爱的人,而上帝爱那些迷失的人。

在谈到向社区传福音时,霍奇斯牧师喜欢这么说:在悔改之前,我们会与您保持联系的。

霍奇斯指出:“耶稣在教育别人之前,会先与对方建立联系”。他还引用了圣经上的例子,如耶稣亲近耶利哥的税吏撒该。

一次,霍奇斯收到一张可以定制西装的礼品卷,但地点却是一家印度教裁缝店,店内还布置展示了印度教的诸神。霍奇斯到访这间裁缝店时,完全没有提到自己的宗教信仰,虽然店主早就知道霍奇斯是一位基督教牧师。店主量了霍奇斯的高矮胖瘦,还让他挑选面料。他们愉快地交谈,一同度过了一段美好的时光。

就在霍奇斯准备离开时,店主告诉霍奇斯,说他与其他牧师“非常不一样”:其他来到这家店的牧师都会告诉店主,说印度教的诸神都是假神,还说店主会下地狱。接着,店主表示非常想拜访下霍奇斯的教会。

虽然霍奇斯赞同这些牧师的看法,但他也指出,这些牧师的做法只会让人大失所望。

“他们(指其他牧师)的看法是正确的,但无济于事。耶稣并没有教导我们如何正确地传教,他只是教导我们如何有效地传教。”

霍奇斯解释说:“首先,要与他建立联系,但不要先改正他 — 这就有了可供悔改的空间;我并不是要说在圣经上软弱。我认为,你得把顺序搞对,在改正他之前,先与他建立联系,坚守信仰的同时,对他施以关爱。”

他引用了耶稣对行淫妇人所说的话:“我也不定你的罪。去吧!从今以后不要再犯罪了。顺序是很重要的。”

“这就是为什么我要写这本书的原因 — 大多数人都觉得装备不够好,不知道如何定义坚定信仰和关爱他人。”

霍奇斯所著的书为《但以理困境:在妥协文化中如何才能坚定和关爱》(The Daniel Dilemma:How to Stand Firm and Love Well in a Culture of Compromise),已于去年下半年出版发行。

这本书的提要部分是这么说的:“这本书为信徒审视了棘手的问题,即如何‘不令人厌恶、不感到侮辱、不陷入疯狂’牢牢地坚持圣经信仰。”

“我们可以在坚定信仰的同时关爱他人,因为坚持真理并不是为了赢得辩论,而是为了赢得人心。但当我们发现在纠正他人之前应先建立联系这一秘密时,我们也会发现如何在不妥协恩典或真理情况下回应当今的难题。”

在本书中,霍奇斯表示自己主要是希望鼓励那些正在各自文化现实中努力保守上帝准则的基督徒,他认为这就是耶稣做过的事情,也是如今的基督徒受召要做的事情。

2.

美国阿拉巴马州超大型教会牧师克里斯·霍奇斯(Chris Hodges)表示:教会并不是“教会人士”的专属场地。

在上月举行的新颂会议(Hillsong Conference)上,这位来自高地教会(Church of the Highlands)的牧师向《Premier》表示,“我们并不是一个只对自己开放的小俱乐部——但太多人认为教会只是为教会人士存在”。

在美国阿拉巴马州的伯明翰,霍奇斯带领的教会人数超过45000人。他认为,教会从来就不应该是个仅适合信徒的地方。

霍奇斯表示:“我的个人意见是,教会应该是个连不赞同我们的人也可以来的地方。我们必须对教会人员进行培训教导,告诉他们耶稣是如何生活,又是如何服事人的。”

霍奇斯强调说,与那些已经被找回的人(基督徒)相比,上帝的心会更多地与“迷失者”(非基督徒)同在。

“(上帝)并不会过多地记挂已经被找回的孩子,他会更多地记挂那些仍在迷失之中的孩子。”

他还强调说,爱上帝最好的方式,就是去爱他所爱的人,而上帝爱那些迷失的人。

在谈到向社区传福音时,霍奇斯牧师喜欢这么说:在悔改之前,我们会与您保持联系的。

霍奇斯指出:“耶稣在教育别人之前,会先与对方建立联系”。他还引用了圣经上的例子,如耶稣亲近耶利哥的税吏撒该。

一次,霍奇斯收到一张可以定制西装的礼品卷,但地点却是一家印度教裁缝店,店内还布置展示了印度教的诸神。霍奇斯到访这间裁缝店时,完全没有提到自己的宗教信仰,虽然店主早就知道霍奇斯是一位基督教牧师。店主量了霍奇斯的高矮胖瘦,还让他挑选面料。他们愉快地交谈,一同度过了一段美好的时光。

就在霍奇斯准备离开时,店主告诉霍奇斯,说他与其他牧师“非常不一样”:其他来到这家店的牧师都会告诉店主,说印度教的诸神都是假神,还说店主会下地狱。接着,店主表示非常想拜访下霍奇斯的教会。

虽然霍奇斯赞同这些牧师的看法,但他也指出,这些牧师的做法只会让人大失所望。

“他们(指其他牧师)的看法是正确的,但无济于事。耶稣并没有教导我们如何正确地传教,他只是教导我们如何有效地传教。”

霍奇斯解释说:“首先,要与他建立联系,但不要先改正他 — 这就有了可供悔改的空间;我并不是要说在圣经上软弱。我认为,你得把顺序搞对,在改正他之前,先与他建立联系,坚守信仰的同时,对他施以关爱。”

他引用了耶稣对行淫妇人所说的话:“我也不定你的罪。去吧!从今以后不要再犯罪了。顺序是很重要的。”

“这就是为什么我要写这本书的原因 — 大多数人都觉得装备不够好,不知道如何定义坚定信仰和关爱他人。”

霍奇斯所著的书为《但以理困境:在妥协文化中如何才能坚定和关爱》(The Daniel Dilemma:How to Stand Firm and Love Well in a Culture of Compromise),已于去年下半年出版发行。

这本书的提要部分是这么说的:“这本书为信徒审视了棘手的问题,即如何‘不令人厌恶、不感到侮辱、不陷入疯狂’牢牢地坚持圣经信仰。”

“我们可以在坚定信仰的同时关爱他人,因为坚持真理并不是为了赢得辩论,而是为了赢得人心。但当我们发现在纠正他人之前应先建立联系这一秘密时,我们也会发现如何在不妥协恩典或真理情况下回应当今的难题。”

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在美国阿拉巴马州的伯明翰,霍奇斯带领的教会人数超过45000人。他认为,教会从来就不应该是个仅适合信徒的地方。

霍奇斯表示:“我的个人意见是,教会应该是个连不赞同我们的人也可以来的地方。我们必须对教会人员进行培训教导,告诉他们耶稣是如何生活,又是如何服事人的。”

霍奇斯强调说,与那些已经被找回的人(基督徒)相比,上帝的心会更多地与“迷失者”(非基督徒)同在。

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他还强调说,爱上帝最好的方式,就是去爱他所爱的人,而上帝爱那些迷失的人。

在谈到向社区传福音时,霍奇斯牧师喜欢这么说:在悔改之前,我们会与您保持联系的。

霍奇斯指出:“耶稣在教育别人之前,会先与对方建立联系”。他还引用了圣经上的例子,如耶稣亲近耶利哥的税吏撒该。

一次,霍奇斯收到一张可以定制西装的礼品卷,但地点却是一家印度教裁缝店,店内还布置展示了印度教的诸神。霍奇斯到访这间裁缝店时,完全没有提到自己的宗教信仰,虽然店主早就知道霍奇斯是一位基督教牧师。店主量了霍奇斯的高矮胖瘦,还让他挑选面料。他们愉快地交谈,一同度过了一段美好的时光。

就在霍奇斯准备离开时,店主告诉霍奇斯,说他与其他牧师“非常不一样”:其他来到这家店的牧师都会告诉店主,说印度教的诸神都是假神,还说店主会下地狱。接着,店主表示非常想拜访下霍奇斯的教会。

虽然霍奇斯赞同这些牧师的看法,但他也指出,这些牧师的做法只会让人大失所望。

“他们(指其他牧师)的看法是正确的,但无济于事。耶稣并没有教导我们如何正确地传教,他只是教导我们如何有效地传教。”

霍奇斯解释说:“首先,要与他建立联系,但不要先改正他 — 这就有了可供悔改的空间;我并不是要说在圣经上软弱。我认为,你得把顺序搞对,在改正他之前,先与他建立联系,坚守信仰的同时,对他施以关爱。”

他引用了耶稣对行淫妇人所说的话:“我也不定你的罪。去吧!从今以后不要再犯罪了。顺序是很重要的。”

“这就是为什么我要写这本书的原因 — 大多数人都觉得装备不够好,不知道如何定义坚定信仰和关爱他人。”

霍奇斯所著的书为《但以理困境:在妥协文化中如何才能坚定和关爱》(The Daniel Dilemma:How to Stand Firm and Love Well in a Culture of Compromise),已于去年下半年出版发行。

这本书的提要部分是这么说的:“这本书为信徒审视了棘手的问题,即如何‘不令人厌恶、不感到侮辱、不陷入疯狂’牢牢地坚持圣经信仰。”

“我们可以在坚定信仰的同时关爱他人,因为坚持真理并不是为了赢得辩论,而是为了赢得人心。但当我们发现在纠正他人之前应先建立联系这一秘密时,我们也会发现如何在不妥协恩典或真理情况下回应当今的难题。”

在本书中,霍奇斯表示自己主要是希望鼓励那些正在各自文化现实中努力保守上帝准则的基督徒,他认为这就是耶稣做过的事情,也是如今的基督徒受召要做的事情。

3.欢迎订阅基督时报。

美国阿拉巴马州超大型教会牧师克里斯·霍奇斯(Chris Hodges)表示:教会并不是“教会人士”的专属场地。

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在美国阿拉巴马州的伯明翰,霍奇斯带领的教会人数超过45000人。他认为,教会从来就不应该是个仅适合信徒的地方。

霍奇斯表示:“我的个人意见是,教会应该是个连不赞同我们的人也可以来的地方。我们必须对教会人员进行培训教导,告诉他们耶稣是如何生活,又是如何服事人的。”

霍奇斯强调说,与那些已经被找回的人(基督徒)相比,上帝的心会更多地与“迷失者”(非基督徒)同在。

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他还强调说,爱上帝最好的方式,就是去爱他所爱的人,而上帝爱那些迷失的人。

在谈到向社区传福音时,霍奇斯牧师喜欢这么说:在悔改之前,我们会与您保持联系的。

霍奇斯指出:“耶稣在教育别人之前,会先与对方建立联系”。他还引用了圣经上的例子,如耶稣亲近耶利哥的税吏撒该。

一次,霍奇斯收到一张可以定制西装的礼品卷,但地点却是一家印度教裁缝店,店内还布置展示了印度教的诸神。霍奇斯到访这间裁缝店时,完全没有提到自己的宗教信仰,虽然店主早就知道霍奇斯是一位基督教牧师。店主量了霍奇斯的高矮胖瘦,还让他挑选面料。他们愉快地交谈,一同度过了一段美好的时光。

就在霍奇斯准备离开时,店主告诉霍奇斯,说他与其他牧师“非常不一样”:其他来到这家店的牧师都会告诉店主,说印度教的诸神都是假神,还说店主会下地狱。接着,店主表示非常想拜访下霍奇斯的教会。

虽然霍奇斯赞同这些牧师的看法,但他也指出,这些牧师的做法只会让人大失所望。

“他们(指其他牧师)的看法是正确的,但无济于事。耶稣并没有教导我们如何正确地传教,他只是教导我们如何有效地传教。”

霍奇斯解释说:“首先,要与他建立联系,但不要先改正他 — 这就有了可供悔改的空间;我并不是要说在圣经上软弱。我认为,你得把顺序搞对,在改正他之前,先与他建立联系,坚守信仰的同时,对他施以关爱。”

他引用了耶稣对行淫妇人所说的话:“我也不定你的罪。去吧!从今以后不要再犯罪了。顺序是很重要的。”

“这就是为什么我要写这本书的原因 — 大多数人都觉得装备不够好,不知道如何定义坚定信仰和关爱他人。”

霍奇斯所著的书为《但以理困境:在妥协文化中如何才能坚定和关爱》(The Daniel Dilemma:How to Stand Firm and Love Well in a Culture of Compromise),已于去年下半年出版发行。

这本书的提要部分是这么说的:“这本书为信徒审视了棘手的问题,即如何‘不令人厌恶、不感到侮辱、不陷入疯狂’牢牢地坚持圣经信仰。”

“我们可以在坚定信仰的同时关爱他人,因为坚持真理并不是为了赢得辩论,而是为了赢得人心。但当我们发现在纠正他人之前应先建立联系这一秘密时,我们也会发现如何在不妥协恩典或真理情况下回应当今的难题。”

在本书中,霍奇斯表示自己主要是希望鼓励那些正在各自文化现实中努力保守上帝准则的基督徒,他认为这就是耶稣做过的事情,也是如今的基督徒受召要做的事情。

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美国阿拉巴马州超大型教会牧师克里斯·霍奇斯(Chris Hodges)表示:教会并不是“教会人士”的专属场地。

在上月举行的新颂会议(Hillsong Conference)上,这位来自高地教会(Church of the Highlands)的牧师向《Premier》表示,“我们并不是一个只对自己开放的小俱乐部——但太多人认为教会只是为教会人士存在”。

在美国阿拉巴马州的伯明翰,霍奇斯带领的教会人数超过45000人。他认为,教会从来就不应该是个仅适合信徒的地方。

霍奇斯表示:“我的个人意见是,教会应该是个连不赞同我们的人也可以来的地方。我们必须对教会人员进行培训教导,告诉他们耶稣是如何生活,又是如何服事人的。”

霍奇斯强调说,与那些已经被找回的人(基督徒)相比,上帝的心会更多地与“迷失者”(非基督徒)同在。

“(上帝)并不会过多地记挂已经被找回的孩子,他会更多地记挂那些仍在迷失之中的孩子。”

他还强调说,爱上帝最好的方式,就是去爱他所爱的人,而上帝爱那些迷失的人。

在谈到向社区传福音时,霍奇斯牧师喜欢这么说:在悔改之前,我们会与您保持联系的。

霍奇斯指出:“耶稣在教育别人之前,会先与对方建立联系”。他还引用了圣经上的例子,如耶稣亲近耶利哥的税吏撒该。

一次,霍奇斯收到一张可以定制西装的礼品卷,但地点却是一家印度教裁缝店,店内还布置展示了印度教的诸神。霍奇斯到访这间裁缝店时,完全没有提到自己的宗教信仰,虽然店主早就知道霍奇斯是一位基督教牧师。店主量了霍奇斯的高矮胖瘦,还让他挑选面料。他们愉快地交谈,一同度过了一段美好的时光。

就在霍奇斯准备离开时,店主告诉霍奇斯,说他与其他牧师“非常不一样”:其他来到这家店的牧师都会告诉店主,说印度教的诸神都是假神,还说店主会下地狱。接着,店主表示非常想拜访下霍奇斯的教会。

虽然霍奇斯赞同这些牧师的看法,但他也指出,这些牧师的做法只会让人大失所望。

“他们(指其他牧师)的看法是正确的,但无济于事。耶稣并没有教导我们如何正确地传教,他只是教导我们如何有效地传教。”

霍奇斯解释说:“首先,要与他建立联系,但不要先改正他 — 这就有了可供悔改的空间;我并不是要说在圣经上软弱。我认为,你得把顺序搞对,在改正他之前,先与他建立联系,坚守信仰的同时,对他施以关爱。”

他引用了耶稣对行淫妇人所说的话:“我也不定你的罪。去吧!从今以后不要再犯罪了。顺序是很重要的。”

“这就是为什么我要写这本书的原因 — 大多数人都觉得装备不够好,不知道如何定义坚定信仰和关爱他人。”

霍奇斯所著的书为《但以理困境:在妥协文化中如何才能坚定和关爱》(The Daniel Dilemma:How to Stand Firm and Love Well in a Culture of Compromise),已于去年下半年出版发行。

这本书的提要部分是这么说的:“这本书为信徒审视了棘手的问题,即如何‘不令人厌恶、不感到侮辱、不陷入疯狂’牢牢地坚持圣经信仰。”

“我们可以在坚定信仰的同时关爱他人,因为坚持真理并不是为了赢得辩论,而是为了赢得人心。但当我们发现在纠正他人之前应先建立联系这一秘密时,我们也会发现如何在不妥协恩典或真理情况下回应当今的难题。”

在本书中,霍奇斯表示自己主要是希望鼓励那些正在各自文化现实中努力保守上帝准则的基督徒,他认为这就是耶稣做过的事情,也是如今的基督徒受召要做的事情。

美国阿拉巴马州超大型教会牧师克里斯·霍奇斯(Chris Hodges)表示:教会并不是“教会人士”的专属场地。

在上月举行的新颂会议(Hillsong Conference)上,这位来自高地教会(Church of the Highlands)的牧师向《Premier》表示,“我们并不是一个只对自己开放的小俱乐部——但太多人认为教会只是为教会人士存在”。

在美国阿拉巴马州的伯明翰,霍奇斯带领的教会人数超过45000人。他认为,教会从来就不应该是个仅适合信徒的地方。

霍奇斯表示:“我的个人意见是,教会应该是个连不赞同我们的人也可以来的地方。我们必须对教会人员进行培训教导,告诉他们耶稣是如何生活,又是如何服事人的。”

霍奇斯强调说,与那些已经被找回的人(基督徒)相比,上帝的心会更多地与“迷失者”(非基督徒)同在。

“(上帝)并不会过多地记挂已经被找回的孩子,他会更多地记挂那些仍在迷失之中的孩子。”

他还强调说,爱上帝最好的方式,就是去爱他所爱的人,而上帝爱那些迷失的人。

在谈到向社区传福音时,霍奇斯牧师喜欢这么说:在悔改之前,我们会与您保持联系的。

霍奇斯指出:“耶稣在教育别人之前,会先与对方建立联系”。他还引用了圣经上的例子,如耶稣亲近耶利哥的税吏撒该。

一次,霍奇斯收到一张可以定制西装的礼品卷,但地点却是一家印度教裁缝店,店内还布置展示了印度教的诸神。霍奇斯到访这间裁缝店时,完全没有提到自己的宗教信仰,虽然店主早就知道霍奇斯是一位基督教牧师。店主量了霍奇斯的高矮胖瘦,还让他挑选面料。他们愉快地交谈,一同度过了一段美好的时光。

就在霍奇斯准备离开时,店主告诉霍奇斯,说他与其他牧师“非常不一样”:其他来到这家店的牧师都会告诉店主,说印度教的诸神都是假神,还说店主会下地狱。接着,店主表示非常想拜访下霍奇斯的教会。

虽然霍奇斯赞同这些牧师的看法,但他也指出,这些牧师的做法只会让人大失所望。

“他们(指其他牧师)的看法是正确的,但无济于事。耶稣并没有教导我们如何正确地传教,他只是教导我们如何有效地传教。”

霍奇斯解释说:“首先,要与他建立联系,但不要先改正他 — 这就有了可供悔改的空间;我并不是要说在圣经上软弱。我认为,你得把顺序搞对,在改正他之前,先与他建立联系,坚守信仰的同时,对他施以关爱。”

他引用了耶稣对行淫妇人所说的话:“我也不定你的罪。去吧!从今以后不要再犯罪了。顺序是很重要的。”

“这就是为什么我要写这本书的原因 — 大多数人都觉得装备不够好,不知道如何定义坚定信仰和关爱他人。”

霍奇斯所著的书为《但以理困境:在妥协文化中如何才能坚定和关爱》(The Daniel Dilemma:How to Stand Firm and Love Well in a Culture of Compromise),已于去年下半年出版发行。

这本书的提要部分是这么说的:“这本书为信徒审视了棘手的问题,即如何‘不令人厌恶、不感到侮辱、不陷入疯狂’牢牢地坚持圣经信仰。”

“我们可以在坚定信仰的同时关爱他人,因为坚持真理并不是为了赢得辩论,而是为了赢得人心。但当我们发现在纠正他人之前应先建立联系这一秘密时,我们也会发现如何在不妥协恩典或真理情况下回应当今的难题。”

在本书中,霍奇斯表示自己主要是希望鼓励那些正在各自文化现实中努力保守上帝准则的基督徒,他认为这就是耶稣做过的事情,也是如今的基督徒受召要做的事情。

美国阿拉巴马州超大型教会牧师克里斯·霍奇斯(Chris Hodges)表示:教会并不是“教会人士”的专属场地。

在上月举行的新颂会议(Hillsong Conference)上,这位来自高地教会(Church of the Highlands)的牧师向《Premier》表示,“我们并不是一个只对自己开放的小俱乐部——但太多人认为教会只是为教会人士存在”。

在美国阿拉巴马州的伯明翰,霍奇斯带领的教会人数超过45000人。他认为,教会从来就不应该是个仅适合信徒的地方。

霍奇斯表示:“我的个人意见是,教会应该是个连不赞同我们的人也可以来的地方。我们必须对教会人员进行培训教导,告诉他们耶稣是如何生活,又是如何服事人的。”

霍奇斯强调说,与那些已经被找回的人(基督徒)相比,上帝的心会更多地与“迷失者”(非基督徒)同在。

“(上帝)并不会过多地记挂已经被找回的孩子,他会更多地记挂那些仍在迷失之中的孩子。”

他还强调说,爱上帝最好的方式,就是去爱他所爱的人,而上帝爱那些迷失的人。

在谈到向社区传福音时,霍奇斯牧师喜欢这么说:在悔改之前,我们会与您保持联系的。

霍奇斯指出:“耶稣在教育别人之前,会先与对方建立联系”。他还引用了圣经上的例子,如耶稣亲近耶利哥的税吏撒该。

一次,霍奇斯收到一张可以定制西装的礼品卷,但地点却是一家印度教裁缝店,店内还布置展示了印度教的诸神。霍奇斯到访这间裁缝店时,完全没有提到自己的宗教信仰,虽然店主早就知道霍奇斯是一位基督教牧师。店主量了霍奇斯的高矮胖瘦,还让他挑选面料。他们愉快地交谈,一同度过了一段美好的时光。

就在霍奇斯准备离开时,店主告诉霍奇斯,说他与其他牧师“非常不一样”:其他来到这家店的牧师都会告诉店主,说印度教的诸神都是假神,还说店主会下地狱。接着,店主表示非常想拜访下霍奇斯的教会。

虽然霍奇斯赞同这些牧师的看法,但他也指出,这些牧师的做法只会让人大失所望。

“他们(指其他牧师)的看法是正确的,但无济于事。耶稣并没有教导我们如何正确地传教,他只是教导我们如何有效地传教。”

霍奇斯解释说:“首先,要与他建立联系,但不要先改正他 — 这就有了可供悔改的空间;我并不是要说在圣经上软弱。我认为,你得把顺序搞对,在改正他之前,先与他建立联系,坚守信仰的同时,对他施以关爱。”

他引用了耶稣对行淫妇人所说的话:“我也不定你的罪。去吧!从今以后不要再犯罪了。顺序是很重要的。”

“这就是为什么我要写这本书的原因 — 大多数人都觉得装备不够好,不知道如何定义坚定信仰和关爱他人。”

霍奇斯所著的书为《但以理困境:在妥协文化中如何才能坚定和关爱》(The Daniel Dilemma:How to Stand Firm and Love Well in a Culture of Compromise),已于去年下半年出版发行。

这本书的提要部分是这么说的:“这本书为信徒审视了棘手的问题,即如何‘不令人厌恶、不感到侮辱、不陷入疯狂’牢牢地坚持圣经信仰。”

“我们可以在坚定信仰的同时关爱他人,因为坚持真理并不是为了赢得辩论,而是为了赢得人心。但当我们发现在纠正他人之前应先建立联系这一秘密时,我们也会发现如何在不妥协恩典或真理情况下回应当今的难题。”

在本书中,霍奇斯表示自己主要是希望鼓励那些正在各自文化现实中努力保守上帝准则的基督徒,他认为这就是耶稣做过的事情,也是如今的基督徒受召要做的事情。

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美国阿拉巴马州超大型教会牧师克里斯·霍奇斯(Chris Hodges)表示:教会并不是“教会人士”的专属场地。

在上月举行的新颂会议(Hillsong Conference)上,这位来自高地教会(Church of the Highlands)的牧师向《Premier》表示,“我们并不是一个只对自己开放的小俱乐部——但太多人认为教会只是为教会人士存在”。

在美国阿拉巴马州的伯明翰,霍奇斯带领的教会人数超过45000人。他认为,教会从来就不应该是个仅适合信徒的地方。

霍奇斯表示:“我的个人意见是,教会应该是个连不赞同我们的人也可以来的地方。我们必须对教会人员进行培训教导,告诉他们耶稣是如何生活,又是如何服事人的。”

霍奇斯强调说,与那些已经被找回的人(基督徒)相比,上帝的心会更多地与“迷失者”(非基督徒)同在。

“(上帝)并不会过多地记挂已经被找回的孩子,他会更多地记挂那些仍在迷失之中的孩子。”

他还强调说,爱上帝最好的方式,就是去爱他所爱的人,而上帝爱那些迷失的人。

在谈到向社区传福音时,霍奇斯牧师喜欢这么说:在悔改之前,我们会与您保持联系的。

霍奇斯指出:“耶稣在教育别人之前,会先与对方建立联系”。他还引用了圣经上的例子,如耶稣亲近耶利哥的税吏撒该。

一次,霍奇斯收到一张可以定制西装的礼品卷,但地点却是一家印度教裁缝店,店内还布置展示了印度教的诸神。霍奇斯到访这间裁缝店时,完全没有提到自己的宗教信仰,虽然店主早就知道霍奇斯是一位基督教牧师。店主量了霍奇斯的高矮胖瘦,还让他挑选面料。他们愉快地交谈,一同度过了一段美好的时光。

就在霍奇斯准备离开时,店主告诉霍奇斯,说他与其他牧师“非常不一样”:其他来到这家店的牧师都会告诉店主,说印度教的诸神都是假神,还说店主会下地狱。接着,店主表示非常想拜访下霍奇斯的教会。

虽然霍奇斯赞同这些牧师的看法,但他也指出,这些牧师的做法只会让人大失所望。

“他们(指其他牧师)的看法是正确的,但无济于事。耶稣并没有教导我们如何正确地传教,他只是教导我们如何有效地传教。”

霍奇斯解释说:“首先,要与他建立联系,但不要先改正他 — 这就有了可供悔改的空间;我并不是要说在圣经上软弱。我认为,你得把顺序搞对,在改正他之前,先与他建立联系,坚守信仰的同时,对他施以关爱。”

他引用了耶稣对行淫妇人所说的话:“我也不定你的罪。去吧!从今以后不要再犯罪了。顺序是很重要的。”

“这就是为什么我要写这本书的原因 — 大多数人都觉得装备不够好,不知道如何定义坚定信仰和关爱他人。”

霍奇斯所著的书为《但以理困境:在妥协文化中如何才能坚定和关爱》(The Daniel Dilemma:How to Stand Firm and Love Well in a Culture of Compromise),已于去年下半年出版发行。

这本书的提要部分是这么说的:“这本书为信徒审视了棘手的问题,即如何‘不令人厌恶、不感到侮辱、不陷入疯狂’牢牢地坚持圣经信仰。”

“我们可以在坚定信仰的同时关爱他人,因为坚持真理并不是为了赢得辩论,而是为了赢得人心。但当我们发现在纠正他人之前应先建立联系这一秘密时,我们也会发现如何在不妥协恩典或真理情况下回应当今的难题。”

在本书中,霍奇斯表示自己主要是希望鼓励那些正在各自文化现实中努力保守上帝准则的基督徒,他认为这就是耶稣做过的事情,也是如今的基督徒受召要做的事情。

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在上月举行的新颂会议(Hillsong Conference)上,这位来自高地教会(Church of the Highlands)的牧师向《Premier》表示,“我们并不是一个只对自己开放的小俱乐部——但太多人认为教会只是为教会人士存在”。

在美国阿拉巴马州的伯明翰,霍奇斯带领的教会人数超过45000人。他认为,教会从来就不应该是个仅适合信徒的地方。

霍奇斯表示:“我的个人意见是,教会应该是个连不赞同我们的人也可以来的地方。我们必须对教会人员进行培训教导,告诉他们耶稣是如何生活,又是如何服事人的。”

霍奇斯强调说,与那些已经被找回的人(基督徒)相比,上帝的心会更多地与“迷失者”(非基督徒)同在。

“(上帝)并不会过多地记挂已经被找回的孩子,他会更多地记挂那些仍在迷失之中的孩子。”

他还强调说,爱上帝最好的方式,就是去爱他所爱的人,而上帝爱那些迷失的人。

在谈到向社区传福音时,霍奇斯牧师喜欢这么说:在悔改之前,我们会与您保持联系的。

霍奇斯指出:“耶稣在教育别人之前,会先与对方建立联系”。他还引用了圣经上的例子,如耶稣亲近耶利哥的税吏撒该。

一次,霍奇斯收到一张可以定制西装的礼品卷,但地点却是一家印度教裁缝店,店内还布置展示了印度教的诸神。霍奇斯到访这间裁缝店时,完全没有提到自己的宗教信仰,虽然店主早就知道霍奇斯是一位基督教牧师。店主量了霍奇斯的高矮胖瘦,还让他挑选面料。他们愉快地交谈,一同度过了一段美好的时光。

就在霍奇斯准备离开时,店主告诉霍奇斯,说他与其他牧师“非常不一样”:其他来到这家店的牧师都会告诉店主,说印度教的诸神都是假神,还说店主会下地狱。接着,店主表示非常想拜访下霍奇斯的教会。

虽然霍奇斯赞同这些牧师的看法,但他也指出,这些牧师的做法只会让人大失所望。

“他们(指其他牧师)的看法是正确的,但无济于事。耶稣并没有教导我们如何正确地传教,他只是教导我们如何有效地传教。”

霍奇斯解释说:“首先,要与他建立联系,但不要先改正他 — 这就有了可供悔改的空间;我并不是要说在圣经上软弱。我认为,你得把顺序搞对,在改正他之前,先与他建立联系,坚守信仰的同时,对他施以关爱。”

他引用了耶稣对行淫妇人所说的话:“我也不定你的罪。去吧!从今以后不要再犯罪了。顺序是很重要的。”

“这就是为什么我要写这本书的原因 — 大多数人都觉得装备不够好,不知道如何定义坚定信仰和关爱他人。”

霍奇斯所著的书为《但以理困境:在妥协文化中如何才能坚定和关爱》(The Daniel Dilemma:How to Stand Firm and Love Well in a Culture of Compromise),已于去年下半年出版发行。

这本书的提要部分是这么说的:“这本书为信徒审视了棘手的问题,即如何‘不令人厌恶、不感到侮辱、不陷入疯狂’牢牢地坚持圣经信仰。”

“我们可以在坚定信仰的同时关爱他人,因为坚持真理并不是为了赢得辩论,而是为了赢得人心。但当我们发现在纠正他人之前应先建立联系这一秘密时,我们也会发现如何在不妥协恩典或真理情况下回应当今的难题。”

在本书中,霍奇斯表示自己主要是希望鼓励那些正在各自文化现实中努力保守上帝准则的基督徒,他认为这就是耶稣做过的事情,也是如今的基督徒受召要做的事情。

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在上月举行的新颂会议(Hillsong Conference)上,这位来自高地教会(Church of the Highlands)的牧师向《Premier》表示,“我们并不是一个只对自己开放的小俱乐部——但太多人认为教会只是为教会人士存在”。

在美国阿拉巴马州的伯明翰,霍奇斯带领的教会人数超过45000人。他认为,教会从来就不应该是个仅适合信徒的地方。

霍奇斯表示:“我的个人意见是,教会应该是个连不赞同我们的人也可以来的地方。我们必须对教会人员进行培训教导,告诉他们耶稣是如何生活,又是如何服事人的。”

霍奇斯强调说,与那些已经被找回的人(基督徒)相比,上帝的心会更多地与“迷失者”(非基督徒)同在。

“(上帝)并不会过多地记挂已经被找回的孩子,他会更多地记挂那些仍在迷失之中的孩子。”

他还强调说,爱上帝最好的方式,就是去爱他所爱的人,而上帝爱那些迷失的人。

在谈到向社区传福音时,霍奇斯牧师喜欢这么说:在悔改之前,我们会与您保持联系的。

霍奇斯指出:“耶稣在教育别人之前,会先与对方建立联系”。他还引用了圣经上的例子,如耶稣亲近耶利哥的税吏撒该。

一次,霍奇斯收到一张可以定制西装的礼品卷,但地点却是一家印度教裁缝店,店内还布置展示了印度教的诸神。霍奇斯到访这间裁缝店时,完全没有提到自己的宗教信仰,虽然店主早就知道霍奇斯是一位基督教牧师。店主量了霍奇斯的高矮胖瘦,还让他挑选面料。他们愉快地交谈,一同度过了一段美好的时光。

就在霍奇斯准备离开时,店主告诉霍奇斯,说他与其他牧师“非常不一样”:其他来到这家店的牧师都会告诉店主,说印度教的诸神都是假神,还说店主会下地狱。接着,店主表示非常想拜访下霍奇斯的教会。

虽然霍奇斯赞同这些牧师的看法,但他也指出,这些牧师的做法只会让人大失所望。

“他们(指其他牧师)的看法是正确的,但无济于事。耶稣并没有教导我们如何正确地传教,他只是教导我们如何有效地传教。”

霍奇斯解释说:“首先,要与他建立联系,但不要先改正他 — 这就有了可供悔改的空间;我并不是要说在圣经上软弱。我认为,你得把顺序搞对,在改正他之前,先与他建立联系,坚守信仰的同时,对他施以关爱。”

他引用了耶稣对行淫妇人所说的话:“我也不定你的罪。去吧!从今以后不要再犯罪了。顺序是很重要的。”

“这就是为什么我要写这本书的原因 — 大多数人都觉得装备不够好,不知道如何定义坚定信仰和关爱他人。”

霍奇斯所著的书为《但以理困境:在妥协文化中如何才能坚定和关爱》(The Daniel Dilemma:How to Stand Firm and Love Well in a Culture of Compromise),已于去年下半年出版发行。

这本书的提要部分是这么说的:“这本书为信徒审视了棘手的问题,即如何‘不令人厌恶、不感到侮辱、不陷入疯狂’牢牢地坚持圣经信仰。”

“我们可以在坚定信仰的同时关爱他人,因为坚持真理并不是为了赢得辩论,而是为了赢得人心。但当我们发现在纠正他人之前应先建立联系这一秘密时,我们也会发现如何在不妥协恩典或真理情况下回应当今的难题。”

在本书中,霍奇斯表示自己主要是希望鼓励那些正在各自文化现实中努力保守上帝准则的基督徒,他认为这就是耶稣做过的事情,也是如今的基督徒受召要做的事情。

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美国阿拉巴马州超大型教会牧师克里斯·霍奇斯(Chris Hodges)表示:教会并不是“教会人士”的专属场地。

在上月举行的新颂会议(Hillsong Conference)上,这位来自高地教会(Church of the Highlands)的牧师向《Premier》表示,“我们并不是一个只对自己开放的小俱乐部——但太多人认为教会只是为教会人士存在”。

在美国阿拉巴马州的伯明翰,霍奇斯带领的教会人数超过45000人。他认为,教会从来就不应该是个仅适合信徒的地方。

霍奇斯表示:“我的个人意见是,教会应该是个连不赞同我们的人也可以来的地方。我们必须对教会人员进行培训教导,告诉他们耶稣是如何生活,又是如何服事人的。”

霍奇斯强调说,与那些已经被找回的人(基督徒)相比,上帝的心会更多地与“迷失者”(非基督徒)同在。

“(上帝)并不会过多地记挂已经被找回的孩子,他会更多地记挂那些仍在迷失之中的孩子。”

他还强调说,爱上帝最好的方式,就是去爱他所爱的人,而上帝爱那些迷失的人。

在谈到向社区传福音时,霍奇斯牧师喜欢这么说:在悔改之前,我们会与您保持联系的。

霍奇斯指出:“耶稣在教育别人之前,会先与对方建立联系”。他还引用了圣经上的例子,如耶稣亲近耶利哥的税吏撒该。

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就在霍奇斯准备离开时,店主告诉霍奇斯,说他与其他牧师“非常不一样”:其他来到这家店的牧师都会告诉店主,说印度教的诸神都是假神,还说店主会下地狱。接着,店主表示非常想拜访下霍奇斯的教会。

虽然霍奇斯赞同这些牧师的看法,但他也指出,这些牧师的做法只会让人大失所望。

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这本书的提要部分是这么说的:“这本书为信徒审视了棘手的问题,即如何‘不令人厌恶、不感到侮辱、不陷入疯狂’牢牢地坚持圣经信仰。”

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美国阿拉巴马州超大型教会牧师克里斯·霍奇斯(Chris Hodges)表示:教会并不是“教会人士”的专属场地。

在上月举行的新颂会议(Hillsong Conference)上,这位来自高地教会(Church of the Highlands)的牧师向《Premier》表示,“我们并不是一个只对自己开放的小俱乐部——但太多人认为教会只是为教会人士存在”。

在美国阿拉巴马州的伯明翰,霍奇斯带领的教会人数超过45000人。他认为,教会从来就不应该是个仅适合信徒的地方。

霍奇斯表示:“我的个人意见是,教会应该是个连不赞同我们的人也可以来的地方。我们必须对教会人员进行培训教导,告诉他们耶稣是如何生活,又是如何服事人的。”

霍奇斯强调说,与那些已经被找回的人(基督徒)相比,上帝的心会更多地与“迷失者”(非基督徒)同在。

“(上帝)并不会过多地记挂已经被找回的孩子,他会更多地记挂那些仍在迷失之中的孩子。”

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就在霍奇斯准备离开时,店主告诉霍奇斯,说他与其他牧师“非常不一样”:其他来到这家店的牧师都会告诉店主,说印度教的诸神都是假神,还说店主会下地狱。接着,店主表示非常想拜访下霍奇斯的教会。

虽然霍奇斯赞同这些牧师的看法,但他也指出,这些牧师的做法只会让人大失所望。

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霍奇斯解释说:“首先,要与他建立联系,但不要先改正他 — 这就有了可供悔改的空间;我并不是要说在圣经上软弱。我认为,你得把顺序搞对,在改正他之前,先与他建立联系,坚守信仰的同时,对他施以关爱。”

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“这就是为什么我要写这本书的原因 — 大多数人都觉得装备不够好,不知道如何定义坚定信仰和关爱他人。”

霍奇斯所著的书为《但以理困境:在妥协文化中如何才能坚定和关爱》(The Daniel Dilemma:How to Stand Firm and Love Well in a Culture of Compromise),已于去年下半年出版发行。

这本书的提要部分是这么说的:“这本书为信徒审视了棘手的问题,即如何‘不令人厌恶、不感到侮辱、不陷入疯狂’牢牢地坚持圣经信仰。”

“我们可以在坚定信仰的同时关爱他人,因为坚持真理并不是为了赢得辩论,而是为了赢得人心。但当我们发现在纠正他人之前应先建立联系这一秘密时,我们也会发现如何在不妥协恩典或真理情况下回应当今的难题。”

在本书中,霍奇斯表示自己主要是希望鼓励那些正在各自文化现实中努力保守上帝准则的基督徒,他认为这就是耶稣做过的事情,也是如今的基督徒受召要做的事情。

美国阿拉巴马州超大型教会牧师克里斯·霍奇斯(Chris Hodges)表示:教会并不是“教会人士”的专属场地。

在上月举行的新颂会议(Hillsong Conference)上,这位来自高地教会(Church of the Highlands)的牧师向《Premier》表示,“我们并不是一个只对自己开放的小俱乐部——但太多人认为教会只是为教会人士存在”。

在美国阿拉巴马州的伯明翰,霍奇斯带领的教会人数超过45000人。他认为,教会从来就不应该是个仅适合信徒的地方。

霍奇斯表示:“我的个人意见是,教会应该是个连不赞同我们的人也可以来的地方。我们必须对教会人员进行培训教导,告诉他们耶稣是如何生活,又是如何服事人的。”

霍奇斯强调说,与那些已经被找回的人(基督徒)相比,上帝的心会更多地与“迷失者”(非基督徒)同在。

“(上帝)并不会过多地记挂已经被找回的孩子,他会更多地记挂那些仍在迷失之中的孩子。”

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在谈到向社区传福音时,霍奇斯牧师喜欢这么说:在悔改之前,我们会与您保持联系的。

霍奇斯指出:“耶稣在教育别人之前,会先与对方建立联系”。他还引用了圣经上的例子,如耶稣亲近耶利哥的税吏撒该。

一次,霍奇斯收到一张可以定制西装的礼品卷,但地点却是一家印度教裁缝店,店内还布置展示了印度教的诸神。霍奇斯到访这间裁缝店时,完全没有提到自己的宗教信仰,虽然店主早就知道霍奇斯是一位基督教牧师。店主量了霍奇斯的高矮胖瘦,还让他挑选面料。他们愉快地交谈,一同度过了一段美好的时光。

就在霍奇斯准备离开时,店主告诉霍奇斯,说他与其他牧师“非常不一样”:其他来到这家店的牧师都会告诉店主,说印度教的诸神都是假神,还说店主会下地狱。接着,店主表示非常想拜访下霍奇斯的教会。

虽然霍奇斯赞同这些牧师的看法,但他也指出,这些牧师的做法只会让人大失所望。

“他们(指其他牧师)的看法是正确的,但无济于事。耶稣并没有教导我们如何正确地传教,他只是教导我们如何有效地传教。”

霍奇斯解释说:“首先,要与他建立联系,但不要先改正他 — 这就有了可供悔改的空间;我并不是要说在圣经上软弱。我认为,你得把顺序搞对,在改正他之前,先与他建立联系,坚守信仰的同时,对他施以关爱。”

他引用了耶稣对行淫妇人所说的话:“我也不定你的罪。去吧!从今以后不要再犯罪了。顺序是很重要的。”

“这就是为什么我要写这本书的原因 — 大多数人都觉得装备不够好,不知道如何定义坚定信仰和关爱他人。”

霍奇斯所著的书为《但以理困境:在妥协文化中如何才能坚定和关爱》(The Daniel Dilemma:How to Stand Firm and Love Well in a Culture of Compromise),已于去年下半年出版发行。

这本书的提要部分是这么说的:“这本书为信徒审视了棘手的问题,即如何‘不令人厌恶、不感到侮辱、不陷入疯狂’牢牢地坚持圣经信仰。”

“我们可以在坚定信仰的同时关爱他人,因为坚持真理并不是为了赢得辩论,而是为了赢得人心。但当我们发现在纠正他人之前应先建立联系这一秘密时,我们也会发现如何在不妥协恩典或真理情况下回应当今的难题。”

在本书中,霍奇斯表示自己主要是希望鼓励那些正在各自文化现实中努力保守上帝准则的基督徒,他认为这就是耶稣做过的事情,也是如今的基督徒受召要做的事情。

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美国阿拉巴马州超大型教会牧师克里斯·霍奇斯(Chris Hodges)表示:教会并不是“教会人士”的专属场地。

在上月举行的新颂会议(Hillsong Conference)上,这位来自高地教会(Church of the Highlands)的牧师向《Premier》表示,“我们并不是一个只对自己开放的小俱乐部——但太多人认为教会只是为教会人士存在”。

在美国阿拉巴马州的伯明翰,霍奇斯带领的教会人数超过45000人。他认为,教会从来就不应该是个仅适合信徒的地方。

霍奇斯表示:“我的个人意见是,教会应该是个连不赞同我们的人也可以来的地方。我们必须对教会人员进行培训教导,告诉他们耶稣是如何生活,又是如何服事人的。”

霍奇斯强调说,与那些已经被找回的人(基督徒)相比,上帝的心会更多地与“迷失者”(非基督徒)同在。

“(上帝)并不会过多地记挂已经被找回的孩子,他会更多地记挂那些仍在迷失之中的孩子。”

他还强调说,爱上帝最好的方式,就是去爱他所爱的人,而上帝爱那些迷失的人。

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